锦里卜筑诗

本诗为明代赵善瑛《锦里卜筑诗》残篇，以锦里隐居之所为核心，铺陈远离尘嚣、耕读修业的隐逸生活，抒发安贫乐道、忘却机心的人生志趣，全诗未竟，仅存前半段落。

1. 锦里：原指成都锦江之滨，后泛指风景清幽的隐居佳处；卜筑：择地营建屋舍。
2. 幽栖：隐居栖身；俗嚣：世俗的喧嚣纷扰。
3. 地偏：地势偏僻；车马少：少有世俗权贵车马往来，喻指远离社交应酬。
4. 山近市城遥：居所邻近山野，远离市井城郭。
5. 松竹连蹊径：松竹掩映着山间小径；蹊径：山间小路。
6. 藤萝掩屋茅：藤萝藤蔓遮蔽了茅草屋顶的居所。
7. 闭门穷典籍：闭门钻研各类典籍文献；穷：穷尽、深入研习。
8. 修业问刍荛：修习学业之余，还向樵夫农人（代指底层平民）请教；刍荛：割草打柴之人，语出《诗经》，后泛指浅陋之人，此处为谦辞。
9. 见小忘蛙秬：此句或为传抄讹误，结合上下文“忘机”主题，暂解为“不汲汲于世俗小利，忘却机巧功利之心”；“蛙秬”疑为“蛙黾”（蛙类，代指世俗琐细之事）的笔误。
10. 忘机梦鹿蕉：忘却机心，如蕉鹿之梦般看淡世间虚幻得失；忘机：消除机巧功利之心；鹿蕉：即“蕉鹿”，典出《列子》，指虚幻无常的境遇。
11. 白头宜此乐：到了晚年正适合享受这般隐逸之乐。
12. 青眼莫相嘲：望知己友人不要嘲笑我的隐居选择；青眼：典出《晋书·阮籍传》，阮籍能为青白眼，青眼指正视、赏识之意，此处代指友人的理解与关注。
13. 种菊开三径：栽种菊花，居所如陶渊明般开辟“三径”；三径：典出《三辅决录》，指隐士居所的小径，代指隐士家园。
14. 横琴咏九皋：轻抚素琴，吟咏《诗经》中“鹤鸣于九皋”的隐逸之章；九皋：深远的沼泽，代指隐逸之士的高远志趣。
15. 黄葵舒永日：黄色的秋葵舒展花瓣，悠然度过漫长白日。
16. 紫芋待终朝：紫芋等待着清晨的雨露（或指以芋为食，安度朝夕）。
17. 守道居颜巷：坚守道义，如颜回般居陋巷而不改其乐；颜巷：孔子弟子颜回的居所，代指安贫乐道的隐士生活。
18. 嫌喧弃许瓢：厌恶世俗喧嚣，如许由般摒弃名利之器；许瓢：典出《高士传》，许由隐居时挂瓢于树，后以“许瓢”代指隐士的清贫生活与淡泊心志。
19. 薄田多种秫：贫瘠的田亩多种植高粱（秫可酿酒，喻归隐后的自给自足）；秫：黏高粱，多用于酿酒。
20. 平阜广栽荞：平缓的土坡上广泛栽种荞麦；阜：土山、土坡；荞：荞麦。
21. 鹅鸭游深沼：鹅鸭在深水池中悠游。
22. 牛羊牧近郊：牛羊在近郊的草地上放牧。
23. 芝兰香满砌：芝兰的清香布满台阶；砌：台阶。
24. 枸杞翠连坳：翠绿的枸杞藤蔓连接着山间坳地；坳：山间低洼处。
25. 采药携轻筥：带着轻便的竹筐上山采药；筥：圆形竹筐。
26. 观莲：诗作未竟，此处仅存开篇，后续内容缺失。

择地锦里营幽居，悠然远避世间嚣。
地势偏僻车马少，山邻城郭路迢迢。
松竹环绕山间径，藤萝掩映茅檐低。
闭门沉潜研典籍，修业还询野老语。
不逐微利忘机心，蕉鹿一梦淡荣辱。
白头正合此中乐，莫笑青眼向幽栖。
种菊三径开篱落，横琴高咏九皋诗。
黄葵绽影度长日，紫芋为餐度朝夕。
守道如回居陋巷，弃喧似许挂空瓢。
薄田多种酿酒秫，坡上广栽荞麦苗。
鹅鸭深池相游嬉，牛羊近郊牧烟郊。
芝兰满阶香暗度，枸杞连坳翠色饶。
携筐采药入山去，观莲……

赵善瑛为明代诗人，生平史料记载较少，其诗作多以田园隐逸、山水风物为主题，风格恬淡清雅。《锦里卜筑诗》当为其厌倦仕途或世俗纷扰后，择地锦里营建隐居之所时所作，抒发了对隐逸生活的向往与安贫乐道的人生追求。全诗未完成，仅留存开篇部分，或为手稿残篇流传所致。

1. 体裁格律：本诗为五言排律（残篇），符合近体诗平仄、对仗规则，中间三联“松竹连蹊径，藤萝掩屋茅”“种菊开三径，横琴咏九皋”“鹅鸭游深沼，牛羊牧近郊”均严整对仗，音韵和谐，展现出娴熟的格律功底。
2. 用典丰富：多处化用古典典故，如“三径”“颜巷”“许瓢”“蕉鹿”“九皋”“青眼”等，既贴合隐逸主题，又增添了作品的文化厚度，体现出诗人深厚的文学修养。
3. 意境营造：以白描手法铺陈隐居生活的日常场景，从居所环境、耕读日常到山野风物，勾勒出一幅清幽恬淡的田园隐逸画卷，将诗人忘却机心、安贫乐道的心境融入景物之中，情景交融。
4. 情感表达：全诗以“远俗嚣”为核心，通过对隐居生活的细致描绘，抒发了对世俗喧嚣的厌弃，对自在从容的隐逸生活的热爱，传递出平和旷达的人生态度。
5. 遗憾之处：诗作未竟，结尾“观莲”二字戛然而止，未能完整呈现全诗意境，略显缺憾。