凤凰台

此诗为金陵凤凰台的怀古之作，先以萧史弄玉吹箫引凤的传说开篇，铺陈古迹的浪漫旧闻；后转写眼前实景，以芳草宿鹭、巷口流莺的寂寥之景，对比六朝古都的繁华过往，抒发历史更迭、繁华成空的沧桑之慨，兼具怀古咏史的深沉与写景抒情的清丽。

1. 台上吹箫作凤声
   注释：凤凰台故址在今南京西南，传春秋时萧史善吹箫，能摹仿凤凰鸣叫声，引得凤凰聚集，后与妻弄玉乘凤飞升，后世遂建凤凰台纪念。此句写萧史在凤凰台上吹奏箫乐，模拟凤凰的鸣叫声。

2. 凤凰相应共和鸣
   注释：相应，互相应和；共和鸣，与箫声相合共鸣。此句描绘传说中凤凰闻声而至，与萧史的箫声共相和鸣的盛景。

3. 一从仙侣乘云去
   注释：一从，自从；仙侣，指萧史与弄玉这对飞升的仙眷；乘云去，指二人乘凤凌空离去。此句承接传说，写仙侣飞升后古迹空余。

4. 几听遗音傍月明
   注释：遗音，指萧史留下的箫声余韵；傍月明，在月明之夜。此句写后世登临者常于月夜仿佛能听闻当年的箫声遗响，暗寓古迹的传说仍被后人追念。

5. 芳草洲前闲宿鹭
   注释：芳草洲，长满芳草的水洲；闲宿鹭，悠闲栖息的白鹭。此句写眼前江洲宁静的晚景，以闲淡之景铺垫怀古氛围。

6. 乌衣巷口语流莺
   注释：乌衣巷，南京古地名，东晋王谢等世家大族聚居地，后成为六朝繁华旧地的代表；此处语序倒装，意为乌衣巷口回荡着流莺的啼鸣。此句以流莺啼鸣的实景，反衬六朝旧地的寂寥。

7. 可怜虎踞山边土
   注释：虎踞山，即南京石头山，南京素有“虎踞龙盘”之称，代指金陵形胜之地；可怜，可叹、痛惜之意。此句点出金陵古都的历史厚重感，引出下文的兴亡之思。

8. 频筑南朝六代城
   注释：南朝六代，指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个建都南京的王朝；频筑城，指六朝先后在此营建都城。此句收束怀古之思，感慨六朝繁华皆成陈迹。

凤凰台上曾有萧史吹箫，摹仿出凤凰的鸣叫声，
凤凰闻声相和，与箫声共相共鸣。
自从那对仙侣乘云飞升而去，
千百年来，月明之夜总还似能听闻那箫声的遗响。
芳草萋萋的沙洲前，白鹭悠闲地宿卧，
乌衣巷口，只有流莺在婉转啼鸣。
可叹那虎踞龙盘的金陵故土，
六朝先后在此筑城建都，终究都化作了陈迹。

董儒生平事迹未详，此诗为明代诗人登临金陵凤凰台的怀古之作。南京为六朝古都，明代又以南京为留都，城市仍保留诸多六朝遗迹。诗人登台览胜，先追想萧史弄玉的浪漫传说，再由眼前的江洲、巷口实景，遥想六朝兴衰，借古迹抒发对历史更迭、繁华易逝的沧桑感慨，属于典型的咏史怀古之作。

1. 用典与怀古结合：开篇化用萧史弄玉的典故，为凤凰台赋予浪漫的历史底色；后文又借乌衣巷、虎踞山的典故，呼应南京六朝古都的历史脉络，使怀古之意有迹可循，不流于空泛。
2. 虚实相生的意境营造：前四句以虚笔写传说盛景，空灵悠远；后四句以实笔绘眼前之景，闲淡寂寥，虚实对比之下，更凸显出古迹空余的沧桑之感。“几听遗音傍月明”一句，以月夜闻箫的想象，将古今时空勾连，意境朦胧悠长。
3. 对仗工整的格律运用：此诗大体遵循七言律诗的格律要求，颈联“芳草洲前闲宿鹭，乌衣巷口语流莺”对仗精工，“芳草洲前”对“乌衣巷口”，“闲宿鹭”对“语流莺”，词性、结构均贴合，使诗句节奏和谐，富有韵律美。
4. 以景结情的含蓄表达：末句“频筑南朝六代城”以六朝筑城的史实收束，并未直接抒发兴亡之叹，而是以“可怜”二字点出怅惘之情，余韵悠长，让读者自行体会历史变迁的深沉感慨。