这首诗是诗人喻良能前往太平兴国宫拜谒时所作,描述了此次拜谒的经历。诗中描绘了太平兴国宫内的道子画图、庐君山水等景观,以及雨后山峰和秋半山谷的景色,最后表达了希望能像古人扣石开洞府一样,让自己这凡俗之身得以进入仙境的愿望,整体传达出对太平兴国宫景色的赞美和对仙境的向往之情。
谒太平兴国宫
平生耳满太平名,今日身亲谒太平。
道子画图形未泯,庐君山水眼初明。
雨余翠滴千峰色,秋半寒生万壑声。
扣石当年开洞府,傥容凡骨到蓬瀛。
道子画图形未泯,庐君山水眼初明。
雨余翠滴千峰色,秋半寒生万壑声。
扣石当年开洞府,傥容凡骨到蓬瀛。
简要说明
逐句注释
- “平生耳满太平名,今日身亲谒太平”:
- 字词:“耳满”,耳朵里听了很多;“谒”,拜谒。
- 句意:平生耳朵里听了很多关于太平兴国宫的名气,今天亲身前来拜谒太平兴国宫。
- “道子画图形未泯,庐君山水眼初明”:
- 字词:“道子”,指唐代画家吴道子;“泯”,消失;“庐君”,可能指与太平兴国宫相关传说中的人物。
- 句意:吴道子所画的图形还没有消失,庐君相关的山水景色让我眼前一亮。
- “雨余翠滴千峰色,秋半寒生万壑声”:
- 字词:“雨余”,雨后;“秋半”,秋季中间,即中秋时节。
- 句意:雨后翠绿的颜色从千座山峰上滴落,中秋时节寒意从万道山谷中生出。
- “扣石当年开洞府,傥容凡骨到蓬瀛”:
- 字词:“扣石”,敲击石头;“傥”,倘若;“凡骨”,指凡人之身;“蓬瀛”,蓬莱和瀛洲,传说中的海上仙山。
- 句意:当年有人敲击石头打开了洞府,倘若能容我这凡俗之身到达蓬莱和瀛洲那样的仙境就好了。
现代译文
平生听闻了无数太平兴国宫的美名,
今日终于亲自前来拜谒这太平之境。
吴道子所画的图形依旧清晰可见,
庐君相关的山水让我眼前为之一新。
雨后千座山峰翠色欲滴,
秋半万道山谷寒意中传来声响。
当年有人敲击石头开启了洞府,
倘若能容我这凡俗之躯去往蓬莱仙乡。
创作背景
喻良能生活于南宋时期。太平兴国宫作为一处具有一定历史文化底蕴的场所,吸引着文人墨客前往。这首诗具体创作时间不详,但应是喻良能在有机会亲身拜谒太平兴国宫时,被宫内的景色和相关传说所触动,有感而发创作了此诗,通过诗歌来表达自己对此次经历的感受和对仙境的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对太平兴国宫内道子画图、庐君山水、雨后山峰、秋半山谷等实景的描写,又有对“扣石开洞府”传说以及“蓬瀛”仙境的虚写,虚实结合,丰富了诗歌的内容和意境。
- 借景抒情:通过描绘雨余千峰翠色、秋半万壑寒声等景色,抒发了诗人对太平兴国宫景色的赞美之情,同时也为后文表达对仙境的向往做了铺垫。
- 语言特色:语言平实自然,没有过多华丽的辞藻堆砌,但却能生动地描绘出所见之景和所感之情。如“翠滴”“寒生”等词语,形象地写出了雨后山峰的翠绿欲滴和秋半山谷的寒意袭人。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、神秘的意境。诗的前六句对太平兴国宫的景色进行了细致描绘,展现出一种宁静而美丽的氛围,后两句则引入传说和仙境,增添了神秘的色彩,使读者仿佛置身于一个亦真亦幻的世界之中,感受到诗人对仙境的向往和对美好事物的追求。
常见问题
《谒太平兴国宫》的作者和朝代是什么?
《谒太平兴国宫》的作者是喻良能,页面按宋作品展示。
《谒太平兴国宫》主要写了什么?
这首诗是诗人喻良能前往太平兴国宫拜谒时所作,描述了此次拜谒的经历。诗中描绘了太平兴国宫内的道子画图、庐君山水等景观,以及雨后山峰和秋半山谷的景色,最后表达了希望能像古人扣石开洞府一样,让自己这凡俗之身得以进入仙境的愿望,整体传达出对太平兴国宫景色的赞美和对仙境的向往之情。
《谒太平兴国宫》的创作背景是什么?
喻良能生活于南宋时期。太平兴国宫作为一处具有一定历史文化底蕴的场所,吸引着文人墨客前往。这首诗具体创作时间不详,但应是喻良能在有机会亲身拜谒太平兴国宫时,被宫内的景色和相关传说所触动,有感而发创作了此诗,通过诗歌来表达自己对此次经历的感受和对仙境的向往。
《谒太平兴国宫》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对太平兴国宫内道子画图、庐君山水、雨后山峰、秋半山谷等实景的描写,又有对“扣石开洞府”传说以及“蓬瀛”仙境的虚写,虚实结合,丰富了诗歌的内容和意境。 借景抒情 :通过描绘雨余千峰翠色、秋半万壑寒声等景色,抒发了诗人对太平兴国宫景色的赞美之情,同时也为后文表达对仙境的向往做了铺垫。 语言特色 :语言平实自然,没有过多华丽的辞藻...