次韵汪仲嘉戏代苏姬寄郎之作

这首是明代女诗人孙瑶华次韵汪仲嘉《戏代苏姬寄郎之作》的和诗，以侍姬（苏姬）的口吻，抒发了被郎君厌弃、旧情难续的哀怨与怅惘。全诗借多重古典意象传递失意女子的凄楚心境，怨而不怒，含蓄深沉。

由来娇爱竞新知，空结同心不忍持。
1. 由来娇爱竞新知：由来，从来、向来；娇爱，指男女间的情爱与宠爱；竞新知，争相被新的伴侣宠爱，暗指郎君喜新厌旧，转而追捧新欢。句意：向来情爱总易被新欢取代，旧日的宠爱早已消散。
2. 空结同心不忍持：同心，指同心结，古代男女定情的信物，以锦带编织而成；空结，白白地缔结；不忍持，不忍心再持握信物。句意：当年一同结下的同心结，如今只能空自留存，再也无法像从前那样珍重持守。

山上蘼芜宁再遇，陵西松柏讵相期。
3. 山上蘼芜宁再遇：蘼芜，一种香草，古诗中常以采蘼芜喻别离、旧情，如汉乐府《上山采蘼芜》即为弃妇诗；宁，岂、怎么；再遇，再次重逢（指与郎君再续前缘）。句意：山上的蘼芜年年可采，又怎能期盼与郎君再次重逢呢？
4. 陵西松柏讵相期：陵西，指墓地西侧，古人常于墓旁植松柏以寄哀思；讵，岂、怎；相期，相约、期许。句意：墓畔的松柏（象征生死相隔或旧情已绝），又怎能再期许旧日的盟誓能够实现？

罗繻明月君休系，纨扇秋风妾不辞。
5. 罗繻明月君休系：罗繻，指带有明月纹饰的丝质衣带；系，佩戴、系挂。句意：这绣着明月的罗带，请郎君不要再佩戴了。
6. 纨扇秋风妾不辞：纨扇，细绢制成的团扇，古代常以秋扇见弃比喻女子被郎君冷落抛弃，如班婕妤《怨歌行》即以此意象抒发怨情；秋风，指秋来时节，纨扇被弃置不用。句意：我就像那秋日里被闲置的纨扇，纵使被抛弃也甘愿承受这份冷落。

极目自怜春欲尽，流莺飞处草离离。
7. 极目自怜春欲尽：极目，用尽目力远望；自怜，自我怜惜；春欲尽，春天即将结束，暗喻女子青春已逝、恩情断绝。句意：极目远望，只怜惜这大好春光即将消逝。
8. 流莺飞处草离离：流莺，鸣叫的黄莺；离离，草木繁茂的样子。句意：黄莺飞过之处，野草萋萋，满眼都是萧条孤寂的景象。

向来情爱总被新欢取代，
空自结下同心结却难再持守。
山上蘼芜年年可采，又怎盼能与君重逢？
墓畔松柏苍苍，旧日盟约怎还能期许？
绣着明月的罗带，请郎君不要再系挂，
我如秋风里的纨扇，被弃也甘愿承受。
极目远望只怜春光将尽，
流莺飞过处，野草萋萋满目凄迷。

汪仲嘉即明代诗人汪道昆，字仲嘉，为嘉靖、万历年间文坛名士，原曾作《戏代苏姬寄郎之作》。孙瑶华作为明代女诗人，以汪诗的韵脚进行和作（即“次韵”），故题作《次韵汪仲嘉戏代苏姬寄郎之作》。
孙瑶华生平史料记载不多，推测为当时活跃于江南的女诗人或青楼才女。此诗以“戏代”的名义，模拟侍姬苏姬的口吻抒发情感，实则也可能暗含诗人自身对情爱失意的体会，全诗围绕“弃妇”主题展开，借古典意象传递出细腻的幽怨之情。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联“山上蘼芜宁再遇，陵西松柏讵相期”与颈联“罗繻明月君休系，纨扇秋风妾不辞”均严格对仗，词性、结构一一对应，体现出娴熟的格律功底。全诗韵脚统一，属于平水韵“四支”部，韵律和谐流畅。
2. 用典丰富，意蕴深厚：全诗化用多处古典诗词意象与典故：同心结象征定情信物，蘼芜源自汉乐府弃妇诗，秋扇见弃化用班婕妤怨诗，松柏则关联生死盟约，这些典故的运用既贴合“代苏姬寄郎”的主题，又赋予诗歌深厚的文化内涵，避免了直白抒情的浅露。
3. 借景抒情，以景结情：开篇点出喜新厌旧的现实，中间以典故铺陈被弃的无奈，末两句以景结情，将女子青春逝去、孤寂无依的怅惘融入暮春之景，以繁茂的野草反衬内心的荒凉，含蓄不尽，余味悠长。
4. 情感基调含蓄深沉：全诗虽写弃妇之怨，但并未直抒胸臆的怒骂，而是以“妾不辞”“自怜”等语，传递出怨而不怒的柔婉气质，符合古代女性文学的含蓄审美，也让诗歌的情感更具张力。