寄许澜伯

这是一首七言寄赠律诗，以客居别离为核心，叙写作者与友人许澜伯同客绮川的相伴旧游，抒发了友人先行归乡扫墓后，作者独处客舍的离愁与思念，以及对日后重逢的殷切期盼，情感真挚平实，意境淡远。

1. 水泊山栖分自甘：水泊山栖，指寄寓于水畔山隅的客居生活；分（fèn），指彼此的情分与际遇；自甘，安然自适。此句写二人同客绮川，各自居处虽有不同，但皆安于这份相伴的际遇。
2. 我留君去意何堪：意何堪，即心中怎能忍受别离之苦。堪，忍受、承受。此句直抒胸臆，点明友人离去后自己的难堪心境。
3. 几回雨雪三槎上：三槎，指绮川一带三处水边停泊船只的桩头（或渡口），代指二人曾共同登临停留的处所；几回雨雪，指二人曾一同经历雨雪时节的相伴时光。
4. 强半莺花五坞南：强半，大半；莺花，春日花鸟景致，代指春景；五坞，泛指绮川附近的山坞区域，五坞南为二人曾同游赏春的地点。此句回忆二人共赏春景的过往。
5. 宰木空惭归远梦：宰木，指墓地所植的松柏等树木（古代大夫墓地的树木称宰木，此处泛指友人祖坟的林木）；空惭，作者自惭不能陪同友人归乡扫墓，只能在梦境中遥想友人归乡祭扫的情景。
6. 扁舟犹忆载余酣：扁舟，小船；载余酣，指二人曾同乘小船饮酒畅谈，酣畅尽兴的欢聚场景；犹忆，清晰地留存着这段记忆。
7. 从今莫惜频相顾：莫惜，不要吝惜；频相顾，指常常互通音信、互相挂念探望。此句是作者对友人的期许。
8. 灯火虚斋迟笑谈：虚斋，指作者客居的空寂书斋；迟，等待；笑谈，指二人相聚时的谈笑欢语。此句写作者独处客舍，静待重逢的心境。

你我同客绮川，或居水畔或依山，本自安然相安；
今日你先行离去，我独留于此，离愁怎堪排遣。
多少次雨雪霏霏，我们曾共倚三槎之上；
大半春日莺花胜景，都在五坞南边一同赏遍。
如今你归乡祭扫祖坟，我空自惭愧不能同往，
只能在梦中遥想你归乡的情景，犹记当时同乘扁舟，酒酣谈笑的欢畅。
从今往后，切莫吝惜频频互通音信、互相挂念，
我在这灯火空寂的书斋里，静静等候我们再度相逢笑谈的那天。

据诗前小序可知，此诗创作于明代，作者张扆与友人许澜伯一同客居绮川（今浙江湖州一带，绮川为当地河流与地名）。时值寒食节（诗中“禁烟”即寒食节，当日禁烟火、只食冷食，与清明节令相近），许澜伯先行回乡扫墓，作者独留客舍，睹景怀人，追忆二人同游共处的过往，遂写下此诗寄赠友人，抒发别离后的思念与重逢的期盼。张扆为明代吴江诗人，字廷玉，号半斋，生平史料记载不多，此诗为其寄赠友人的经典作品之一。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整。如颔联“几回雨雪三槎上”对“强半莺花五坞南”，以“雨雪”对“莺花”、“三槎”对“五坞”，词性、意境皆相对；颈联“宰木空惭归远梦”对“扁舟犹忆载余酣”，以“宰木”对“扁舟”、“空惭”对“犹忆”，对仗稳妥自然，符合律诗格律要求。
2. 意象真切：诗中选取“三槎”“五坞”“宰木”“扁舟”“灯火虚斋”等具体的生活意象，均来自二人同客绮川的真实经历，避免了泛泛的赠诗套语，让离愁与思念更具真实感与感染力。
3. 情感脉络清晰：全诗从开篇的“同处相安”，到别离时的“意何堪”，再到回忆旧游的“雨雪”“莺花”，继而抒发“空惭”的愧疚，最后以“迟笑谈”的期许作结，情感层层递进，真挚自然，没有刻意雕琢的痕迹，尽显明代诗歌平实真挚的风格。
4. 意境淡远情深：全诗以淡远的客居场景为底色，将别离的愁绪与重逢的期盼融入日常的回忆与期许之中，没有浓烈的辞藻，却在平实的语言中透出深厚的情谊，意境悠远而余味悠长。