天台歌

这首诗围绕天台的神仙传说展开，描绘了天台的秀丽景色，详细叙述了刘晨、阮肇入山遇仙的故事，包括他们在山中的奇遇、与仙女的相处以及归后的感慨，抒发了一种世事无常、人生如梦的感慨。

• “涉海神仙誇蓬萊，登陸勝地稱天台”：
  • 字词：“誇”，夸赞；“稱”，称赞。
  • 句意：在海上遨游的神仙夸赞蓬莱，在陆地上的胜地则首推天台。
• “天台枕海連四明，萬峯千嶺相縈迴”：
  • 字词：“枕”，临近；“縈迴”，萦绕回旋。
  • 句意：天台临近大海连接着四明山，万千峰岭相互萦绕回旋。
• “赤城繡出綺霞色，瀑布界破瑶山青”：
  • 字词：“赤城”，山名；“界破”，分开。
  • 句意：赤城山如绣出的绮丽云霞之色，瀑布分开了青山的翠绿。
• “神仙居處寸步有，遊人白日迷杳冥”：
  • 字词：“杳冥”，幽暗深远的样子。
  • 句意：神仙居住的地方仿佛近在咫尺，游人在白天也会迷失在这幽深之处。
• “剡溪昔年有二客，五月此山同采摘”：
  • 字词：“剡溪”，水名；“二客”，指刘晨、阮肇。
  • 句意：当年剡溪有刘晨、阮肇两位客人，五月来到这座山一同采摘。
• “只知采采不盈筐，不覺行行失歸陌”：
  • 字词：“采采”，采摘的样子；“歸陌”，回家的路。
  • 句意：只知道不停地采摘却装不满筐，不知不觉走着走着就迷失了回家的路。
• “龜腸蟬腹忽鳴饑，傾壺進食欲令誰”：
  • 字词：“龜腸蟬腹”，形容饥饿。
  • 句意：突然感到饥饿难耐，想倒出壶中的食物却不知向谁讨要。
• “山桃一顆垂林畔，共食歘然肌骨換”：
  • 字词：“歘然”，忽然。
  • 句意：一颗山桃垂在林边，两人一起吃了后忽然感觉肌骨发生了变化。
• “下山得水澗石中，以手飲之還濯盥”：
  • 字词：“濯盥”，洗手。
  • 句意：下山在涧石中找到水，用手捧着喝还洗了手。
• “又見蕪菁出山腰，一杯圓轉中流漂”：
  • 字词：“蕪菁”，一种蔬菜。
  • 句意：又看见芜菁从山腰处随着水流漂下，一个杯子在水中打着转漂流。
• “二人相顧却相謂，此地去人應不遥”：
  • 字词：“去人”，离有人烟的地方。
  • 句意：两人相互看着说，这里离有人烟的地方应该不远了。
• “過溪水深四尺許，又度一山逢二女”：
  • 字词：“許”，左右。
  • 句意：过溪水时水深约四尺，又翻过一座山遇到了两位女子。
• “韶顔艷色世所無，南國東鄰何足數”：
  • 字词：“韶顔艷色”，美丽的容颜；“南國東鄰”，指美女。
  • 句意：两位女子的美丽容颜世间罕见，古代所说的南国美女、东邻美女都不值得一提。
• “笑喚劉晨阮肇名，相識渾如舊有情”：
  • 字词：“渾如”，好像。
  • 句意：女子笑着呼唤刘晨、阮肇的名字，相识的样子好像旧相识一样有情谊。
• “問郎若箇來何晚，遂即殷勤相奉迎”：
  • 字词：“若箇”，哪个。
  • 句意：问两位郎君为什么来得这么晚，接着就殷勤地迎接他们。
• “入戶幔帷殊不惡，錯落珍珠與瓔珞”：
  • 字词：“瓔珞”，一种装饰品。
  • 句意：进入屋内，幔帐很不错，珍珠和璎珞错落其间。
• “只將左右幾青衣，也勝人間誇綽約”：
  • 字词：“青衣”，婢女；“綽約”，形容女子姿态柔美。
  • 句意：身边只有几个婢女，也胜过人间那些自夸姿态柔美的女子。
• “逡巡進脯飯胡麻，瓊杯片片斟流霞”：
  • 字词：“逡巡”，不一会儿；“流霞”，仙酒。
  • 句意：不一会儿就端上肉干和胡麻饭，用玉杯一杯杯斟上仙酒。
• “不知仙客來何處，各把宮桃慶女家”：
  • 字词：“宮桃”，仙桃。
  • 句意：不知道仙客从哪里来，各自拿着仙桃为女子家庆贺。
• “歌吹嘈嘈張內樂，顔色有歡情有樂”：
  • 字词：“歌吹”，歌声和乐器声；“張”，演奏。
  • 句意：歌声和乐器声嘈杂地演奏着室内音乐，大家脸上都带着欢快的神情。
• “金鴉飛入向虞淵，客散虛堂掩簾箔”：
  • 字词：“金鴉”，太阳；“虞淵”，传说中太阳落下的地方。
  • 句意：太阳落入虞渊，客人散去，空荡荡的厅堂放下了帘幕。
• “夜深各擁一仙娥，泛泛鴛鴦在綠波”：
  • 字词：“仙娥”，仙女。
  • 句意：夜深了，两人各自拥着一位仙女，就像鸳鸯在绿波中嬉戏。
• “和鳴乍自秦簫起，行雨初從楚夢過”：
  • 字词：“秦簫”，传说中萧史吹箫引凤的故事；“楚夢”，指巫山神女的故事。
  • 句意：和谐的声音就像秦箫吹奏，欢爱之事如同楚梦一般。
• “瞥然一留因半載，天氣常如三月在”：
  • 字词：“瞥然”，忽然。
  • 句意：忽然停留了半年，这里的天气常常像三月一样宜人。
• “百鳥哀鳴不可聞，感此茫茫愁似海”：
  • 字词：“茫茫”，迷茫的样子。
  • 句意：听到百鸟哀鸣不忍听闻，感慨这一切迷茫忧愁如海。
• “俗緣未斷身未輕，思歸日有求歸聲”：
  • 字词：“俗緣”，尘世的缘分。
  • 句意：尘世的缘分未断，身体不能超脱，每天都有思归的声音。
• “更招女伴作離樂，共寫深衷無限誠”：
  • 字词：“離樂”，离别时演奏的音乐。
  • 句意：仙女们又招来女伴演奏离别之乐，共同表达内心无限的真诚。
• “曲終一出山中洞，萬里雲烟空目送”：
  • 字词：“空目送”，只能眼睁睁地目送。
  • 句意：曲子结束后两人走出山中洞，仙女们只能在万里云烟中目送他们离去。
• “歸來不見去時人，寂寞驚魂若春夢”：
  • 字词：“驚魂”，受惊的魂魄。
  • 句意：回来后不见离去时的人，寂寞的魂魄好像一场春梦。
• “子孫雖在不相知，欲尋舊路已多歧”：
  • 字词：“多歧”，很多岔路。
  • 句意：子孙虽然还在但互不相识，想寻找旧路却有很多岔路。
• “棊迷柯嶺難重見，花失桃源空自悲”：
  • 字词：“棊迷柯嶺”，指王质烂柯的故事；“桃源”，桃花源。
  • 句意：就像王质在柯岭下棋后难再见到旧景，像桃花源消失后只能空自悲伤。
• “風流雲散令人惜，至今猶唱阮郎歸”：
  • 字词：“風流雲散”，比喻原常相聚的人飘零离散。
  • 句意：美好之事像风飘云散令人惋惜，至今人们还传唱着《阮郎归》。

遨游海上的神仙夸赞蓬莱，
陆地上的胜地首推天台。
天台临近大海连接四明，
万千峰岭相互萦绕徘徊。
赤城山绣出绮丽的霞彩，
瀑布分开青山的翠绿来。
神仙居处仿佛近在咫尺，
游人白天也会迷失心怀。
当年剡溪有刘晨和阮肇，
五月到这山中一同采摘。
只顾采摘却装不满竹筐，
不知不觉迷失回家的路。
突然饥饿难忍腹中鸣响，
想倒食物却不知向谁要。
一颗山桃垂在树林边上，
两人共食顿觉肌骨变了。
下山在涧石中找到水源，
用手捧水喝还洗了洗手。
又看见芜菁从山腰漂下，
一个杯子在水中打转转。
两人相顾说离有人处近，
过溪水深约四尺往前走。
又翻过一座山遇见二女，
美丽容颜世间实在少有。
笑着呼唤刘晨阮肇之名，
相识仿佛旧友情谊深厚。
问他们为何来得这么晚，
接着殷勤地把他们迎候。
进入屋内幔帐十分不错，
珍珠璎珞错落光彩闪烁。
身边几个婢女姿态优美，
胜过人间自夸的美娇娥。
不一会儿端上肉干胡麻饭，
玉杯斟满仙酒一杯又一杯。
不知仙客从何处而来呀，
各自拿着仙桃来把女家贺。
歌声乐声奏响室内音乐，
大家脸上都带着欢快乐。
太阳落入虞渊天色渐晚，
客人散去厅堂放下帘幕。
夜深两人各自拥着仙女，
如同鸳鸯在绿波中嬉游。
和谐声音好似秦箫吹奏，
欢爱之事如同楚梦一般。
忽然停留竟有半年时光，
这里天气常如三月温暖。
百鸟哀鸣让人不忍听闻，
感慨迷茫忧愁如海一般。
尘世缘分未断难以超脱，
每天都有思归的声音传。
仙女招来女伴演奏离乐，
共同表达内心无限诚虔。
曲子结束走出山中洞口，
仙女万里云烟中目送远。
回来不见离去时的故人，
寂寞魂魄好像一场春梦。
子孙虽在却已互不相识，
想寻旧路却有很多岔踪。
像王质柯岭难见旧风景，
像桃花源消失空自悲痛。
美好之事如风云飘散呀，
至今人们还唱着阮郎归。

此诗依据刘晨、阮肇入天台山遇仙的传说创作。这个传说在民间流传已久，反映了人们对神仙世界的向往和对尘世的感慨。喻良能生活于南宋时期，当时社会文化较为繁荣，文人雅士对神话传说等题材多有创作。诗人或许是受到这个传说的触动，以诗歌的形式对其进行演绎和表达，借这个故事抒发自己对人生无常、世事变幻的感慨。

• 表现手法：
  • 叙事完整：诗歌按照刘晨、阮肇入山、遇仙、相处、思归、归后的顺序依次叙述，情节完整，有起有伏，将传说故事生动地展现出来。
  • 引用典故：多处引用典故，如“秦箫”“楚梦”“棊迷柯嶺”“桃源”等，丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴，同时也更好地表达了诗歌的主题和情感。
• 语言特色：语言较为通俗易懂，流畅自然，在叙述故事的过程中，能够生动地描绘出场景和人物的情感。如描写仙女的美丽“韶顔艷色世所無，南國東鄰何足數”，形象地突出了仙女的超凡美貌。
• 意境营造：诗中描绘了天台的秀丽景色，如“赤城繡出綺霞色，瀑布界破瑶山青”，营造出一种奇幻、清幽的仙境氛围。同时，通过对刘晨、阮肇归后的描写，如“歸來不見去時人，寂寞驚魂若春夢”，又营造出一种物是人非、世事无常的凄凉意境，使读者深刻感受到人生的虚幻和无奈。