题愍孝庙次王龟龄韵

这首诗是喻良能步王龟龄的韵脚所作，主要讲述了建炎年间蔡氏孝子为救身陷囹圄的父亲而做出的一系列感人事迹，将其与缇萦、纯孝的曹娥等相提并论，赞颂了孝子杀身成仁的高尚品德，同时表达了希望此事能载入国史的期望。

• “曹娥卓行传丰碑，越人往往贵女儿”：
  • 字词：“曹娥”，东汉孝女，投江寻父尸；“卓行”，高尚的品行；“丰碑”，即丰碑；“贵”，看重。
  • 句意：曹娥的高尚品行记载在丰碑之上，越地的人常常看重女子的孝行。
• “建炎蔡氏有孝子，事比孝子尤瓌奇”：
  • 字词：“建炎”，宋高宗年号；“瓌奇”，奇特。
  • 句意：建炎年间蔡家有位孝子，他的事迹比一般的孝子更加奇特。
• “自从结发读书史，倜傥不受靮与羁”：
  • 字词：“结发”，指年轻时候；“倜傥”，洒脱不拘；“靮”，马缰绳；“羁”，马笼头，这里比喻约束。
  • 句意：自从年轻时开始读书，他为人洒脱，不受约束。
• “迺翁诖误落囹圄，疚心疾首泣以悲”：
  • 字词：“迺翁”，他的父亲；“诖误”，失误；“囹圄”，监狱；“疚心疾首”，内心痛苦，头痛难忍。
  • 句意：他的父亲因失误而身陷监狱，他痛心疾首，悲泣不已。
• “胡能安坐视父系，朝暮哀诉当旌麾”：
  • 字词：“胡”，怎么；“系”，囚禁；“旌麾”，这里代指官府。
  • 句意：怎么能安心坐着看着父亲被囚禁，于是他从早到晚在官府前悲哀地诉说。
• “府公傥许赎父罪，名隶卒伍所不辞”：
  • 字词：“府公”，指官府长官；“傥”，倘若；“隶”，隶属；“卒伍”，士兵队伍。
  • 句意：如果官府长官允许他赎回父亲的罪过，他愿意投身军队，在所不辞。
• “不然奋身事征讨，赳赳勇力犹可施”：
  • 字词：“奋身”，挺身而出；“赳赳”，雄壮威武的样子。
  • 句意：如果不可以，他就挺身而出参加征战，以他雄壮的勇力还能有所施展。
• “黄堂沈深身则微，虽有诚恳无人知”：
  • 字词：“黄堂”，指官府衙门；“沈深”，深邃；“微”，卑微。
  • 句意：官府衙门深邃，而他身份卑微，虽然他怀着诚恳的心意却无人知晓。
• “归来静默心语口，此事感悟当以尸”：
  • 字词：“心语口”，心里对自己说；“感悟”，感动醒悟；“尸”，这里可能是“尸谏”之意，以死来表达决心。
  • 句意：回来后他默默不语，心里对自己说，这件事要用自己的死来让人们感动醒悟。
• “临河勇决不复顾，纯孝宁不由天资”：
  • 字词：“勇决”，勇敢决断；“纯孝”，至孝；“天资”，天性。
  • 句意：他到河边勇敢决断，不再回头，这份至孝难道不是出于天性吗？
• “缇萦上书解刑网，言虽迫切身无亏”：
  • 字词：“缇萦”，西汉孝女，上书救父；“刑网”，刑法。
  • 句意：缇萦上书解救父亲脱离刑法，言辞虽然急切但自身并未受到损害。
• “文本理冤由一赋，孰与捐命如含饴”：
  • 字词：“文本理冤”，可能指以文章来为冤屈者申冤；“捐命”，舍弃生命；“含饴”，像含着糖一样，比喻甘之如饴。
  • 句意：有人用文章来为冤屈者申冤，怎么比得上这位孝子舍弃生命却甘之如饴呢。
• “杀身成仁古所罕，殆类饿踣齐与夷”：
  • 字词：“杀身成仁”，为了正义舍弃生命；“饿踣”，饿死；“齐与夷”，指伯夷、叔齐，他们不食周粟，饿死首阳山。
  • 句意：杀身成仁自古以来就很少见，这位孝子大概就像伯夷、叔齐饿死那样坚守大义。
• “事闻黄屋亦动色，亟诏立祠河水湄”：
  • 字词：“黄屋”，指皇帝；“动色”，改变脸色；“亟”，急忙；“湄”，岸边。
  • 句意：这件事传到皇帝那里，皇帝也为之动容，急忙下诏在河边建立祠堂。
• “嗟嗟玄应固不朽，万口至今皆一词”：
  • 字词：“玄应”，可能是孝子之名；“固”，本来。
  • 句意：啊，玄应的事迹本来就不朽，至今人们都众口一词地称赞。
• “东嘉夫子好事者，作歌登载仍吁嘻”：
  • 字词：“东嘉夫子”，指王龟龄；“好事”，喜欢做有意义的事。
  • 句意：东嘉的王龟龄先生是个喜欢做有意义之事的人，他作诗记载此事还为之感叹。
• “异时国史编宋雅，人间重见白华诗”：
  • 字词：“异时”，将来；“宋雅”，宋朝的雅诗；“白华诗”，《诗经》中有《白华》篇，多与孝有关。
  • 句意：将来国史编撰宋朝的雅诗时，人间会再次见到像《白华》那样赞颂孝道的诗篇。

曹娥的高尚品行记载在丰碑之上，越地人常常看重女子的孝行。
建炎年间蔡家有位孝子，他的事迹比一般孝子更加奇特。
他从年轻时读书起，为人洒脱不受约束。
他父亲因失误身陷监狱，他痛心疾首悲泣不已。
他怎能安心看着父亲被囚，从早到晚在官府前悲哀诉说。
如果官府允许赎回父罪，他愿投身军队在所不辞。
若不允许，他便挺身而出征战，以勇力施展抱负。
官府深邃他身份卑微，诚恳心意无人知晓。
回来后他默默决定，要用死来让人感动醒悟。
他到河边勇敢决断不回头，这份至孝源于天性。
缇萦上书救父，言辞急切自身无损。
有人用文章申冤，怎比得上孝子舍命甘之如饴。
杀身成仁自古少见，他如同伯夷、叔齐坚守大义。
此事传到皇帝那里，皇帝动容下诏在河边立祠。
啊，玄应事迹不朽，至今人们都称赞。
东嘉的王龟龄作诗记载还感叹，
将来国史编撰时，人间会再现赞颂孝道的诗篇。

此诗创作的具体时间不详，但从诗中可知，当时正值南宋建炎年间，社会动荡。诗中所描述的蔡氏孝子之事在当地引起了很大反响，喻良能步王龟龄的韵脚创作此诗，旨在赞颂孝子的纯孝和杀身成仁的高尚品德，也反映了当时社会对孝道的重视。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将蔡氏孝子的事迹与曹娥、缇萦、伯夷叔齐等进行对比衬托。如用缇萦上书救父自身无损，衬托蔡氏孝子舍命救父的决绝；用伯夷叔齐饿死首阳山坚守大义，类比蔡氏孝子杀身成仁，突出了蔡氏孝子行为的高尚和独特。
  • 叙述与议论结合：诗中先详细叙述了蔡氏孝子父亲入狱后，他为救父所做的种种努力，包括向官府哀诉、愿投身军队等，之后又对他的行为进行议论，如“杀身成仁古所罕”等，表达了诗人对孝子的赞美之情。
• 语言特色：语言质朴平实，却充满了感染力。诗人用直白的语言讲述孝子的故事，让读者能够清晰地了解事件的来龙去脉。同时，诗中运用了一些古语和典故，如“缇萦上书”“伯夷叔齐”等，增添了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：整首诗虽然没有刻意营造具体的意境，但通过对孝子事迹的描述，营造出一种悲壮、崇高的氛围。读者能够感受到孝子为救父不惜牺牲自己的坚定决心和高尚品德，以及诗人对这种行为的赞美和敬仰之情。