次韵宗郎中师仁见示古风

这首诗是喻良能次韵宗郎中师仁所赠古风之作。诗中先自述对诗歌的热爱与创作态度，接着描绘自己喜爱的清幽环境及由此激发的诗兴，又讲述到古泮宫后诗思受阻的情况。然后高度赞扬宗郎中的诗作，称其远超常人，给自己指引了诗歌创作的方向，表达了对宗郎中诗歌的钦佩与赞赏之情。

• “平生癖于诗，业债余清浄”：
  • 字词：“癖”，癖好；“业债”，指作诗的爱好仿佛是前世带来的债。
  • 句意：平生对诗歌有着深深的癖好，这作诗的“业债”让自己内心留有一份清净。
• “但已心孔开，敢夸笔锋劲”：
  • 字词：“心孔开”，心思敏锐；“笔锋劲”，笔力刚劲。
  • 句意：只是自己心思还算敏锐，但不敢夸耀笔力刚劲。
• “疾书或欹斜，所向必雅正”：
  • 字词：“疾书”，快速书写；“欹斜”，歪斜；“雅正”，高雅纯正。
  • 句意：快速书写时字迹或许歪斜，但所追求的必定是高雅纯正的风格。
• “顾惭非晋人，出语那韵胜”：
  • 字词：“晋人”，晋代文人以有韵致著称；“韵胜”，富有韵味。
  • 句意：惭愧自己不是晋代文人，说出的话哪能富有韵味。
• “亦好三亩园，松竹互掩映”：
  • 字词：“三亩园”，指代自己的小园子。
  • 句意：也喜爱自己那三亩大小的园子，里面松竹相互掩映。
• “门阑虽间启，俗客未省迎”：
  • 字词：“门阑”，门槛，代指家门；“间启”，偶尔打开；“未省迎”，不曾迎接。
  • 句意：家门虽然偶尔打开，但对于世俗之人从不迎接。
• “岂唯惬幽情，颇复动诗兴”：
  • 字词：“惬”，满足；“幽情”，幽远的情思。
  • 句意：这不仅满足了自己幽远的情思，还颇能激发诗歌创作的兴致。
• “朅来古泮宫，未谙麋鹿性”：
  • 字词：“朅来”，来到；“泮宫”，古代的学府；“麋鹿性”，比喻自由自在、不受拘束的性情。
  • 句意：来到这古老的学府，不适应这里的环境，就像麋鹿不适应被束缚一样。
• “何处更有诗，抗走足不定”：
  • 字词：“抗走”，奔走；“足不定”，脚步不停。
  • 句意：在这里哪里还有诗兴，四处奔走脚步都安定不下来。
• “宗英出大篇，重此绿绮赠”：
  • 字词：“宗英”，对宗郎中的尊称；“绿绮”，古代名琴，这里指代珍贵的作品。
  • 句意：宗郎中拿出大作，就像赠送了珍贵的绿绮琴一样。
• “未应费推敲，讵止工竞病”：
  • 字词：“推敲”，指斟酌字句；“竞病”，南朝梁曹景宗赋诗，最后以“竞病”二字押韵，这里指作诗工于押韵。
  • 句意：宗郎中的诗不用费心思去斟酌字句，哪里仅仅是工于押韵而已。
• “此作不为妙，妙处知难更”：
  • 字词：“更”，更改。
  • 句意：这首作品若不算妙，那妙处就更难以言说和更改了。
• “吟坛将风雅，琐尾宜退听”：
  • 字词：“吟坛”，诗坛；“风雅”，《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，代指诗歌正道；“琐尾”，细小、卑微，这里指水平低下的诗作。
  • 句意：在诗坛上，宗郎中的诗弘扬了风雅之道，那些水平低下的诗作应该退避一旁聆听。
• “贺白真雁行，离骚可奴命”：
  • 字词：“贺白”，贺知章和李白；“雁行”，并列；“离骚”，指屈原的《离骚》；“奴命”，使之成为奴仆，意即宗郎中的诗可超越《离骚》。
  • 句意：宗郎中的诗可与贺知章、李白的诗并列，甚至《离骚》在其面前都可被看作奴仆。
• “熟复句中眼，如对麈尾柄”：
  • 字词：“句中眼”，诗中最精妙的字眼；“麈尾柄”，魏晋名士清谈时常执麈尾，这里比喻宗郎中诗作的精妙。
  • 句意：反复品味诗中最精妙的字眼，就像面对名士手中的麈尾柄一样。
• “迷途获指南，从此识畦径”：
  • 字词：“指南”，指引方向；“畦径”，途径、方法。
  • 句意：自己在诗歌创作的迷途上获得了指引，从此知道了诗歌创作的途径和方法。
• “自应形赞叹，谁复献嘲评”：
  • 字词：“形赞叹”，表现出赞叹之情。
  • 句意：自己自然会表现出赞叹之情，谁还会去嘲讽批评呢。
• “佳处未易知，当有识者证”：
  • 字词：“证”，证明、认可。
  • 句意：这首诗的精妙之处不容易被知晓，应当会有识货的人来认可。

我平生对诗歌有着深深的癖好，
这作诗的“业债”让内心留有清净。
只是心思还算敏锐，
却不敢夸耀笔力刚劲。
快速书写时字迹或许歪斜，
但追求的必定是高雅纯正的风格。
惭愧自己不是晋代文人，
说出的话哪能富有韵味。
我也喜爱那三亩大小的园子，
里面松竹相互掩映。
家门虽然偶尔打开，
但从不迎接世俗之人。
这不仅满足了幽远的情思，
还颇能激发诗歌创作的兴致。
来到这古老的学府，
不适应这里的环境就像麋鹿不自在。
在这里哪里还有诗兴，
四处奔走脚步都安定不下来。
宗郎中拿出大作，
就像赠送了珍贵的绿绮琴。
他的诗不用费心思斟酌字句，
哪里仅仅是工于押韵。
这首作品若不算妙，
那妙处就更难以言说更改。
在诗坛上他弘扬了风雅之道，
那些水平低下的诗作应退避聆听。
他的诗可与贺知章、李白并列，
甚至《离骚》在其面前都可被看作奴仆。
反复品味诗中精妙字眼，
就像面对名士手中的麈尾柄。
我在诗歌迷途上获得指引，
从此知道了创作的途径方法。
我自然会表现出赞叹之情，
谁还会去嘲讽批评呢。
诗的精妙之处不容易被知晓，
应当会有识货的人来认可。

喻良能是南宋时期的诗人。这首诗是他收到宗郎中师仁所赠古风后，以次韵的方式创作的回应之作。具体创作时间难以确切知晓，但可以推测是在他与宗郎中交往期间，当时可能喻良能身处古泮宫这样的环境中，诗兴有所受阻，而宗郎中的诗作让他眼前一亮，从而激发了他创作此诗来表达对宗郎中诗作的赞赏。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中先写自己作诗的情况，包括对自己笔力、韵味等方面的谦虚表述，以及在不同环境下诗兴的变化，与宗郎中的大作形成鲜明对比，从而衬托出宗郎中诗作的高超。
  • 用典：多处运用典故，如“绿绮”“推敲”“竞病”“贺白”“离骚”“麈尾柄”等，丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴，使诗歌表达更加含蓄、典雅。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，使用了一些文言词汇和句式，如“业债”“心孔开”“朅来”等，体现出古典诗歌的韵味。同时，在表达对宗郎中诗作的赞美时，用词较为夸张，如“贺白真雁行，离骚可奴命”，增强了情感的表达力度。
• 情感表达：整首诗情感真挚，从自谦到对宗郎中诗作的高度赞扬，情感层层递进。通过对宗郎中诗作的赞美，表达了自己对优秀诗歌的推崇和对诗歌创作的追求，以及在宗郎中诗作启发下获得指引的喜悦之情。