大雪追和退之辛卯年雪韵

这首诗围绕大雪之景展开，诗人先描绘了大雪茫茫的壮观景象，随后对雪的降临是祥瑞还是时令变化发出疑问，最后由雪景联想到饥寒交迫之人，表达了对他们的同情以及希望能给予救助的愿望，体现了诗人的悲悯情怀。

• “太皞亦已至，玄冥犹未归”：
  • 字词：“太皞”，传说中古代东夷族的首领，司春之神；“玄冥”，古代神话中的水神，兼司冬令。
  • 句意：掌管春天的太皞已经到来，可掌管冬天的玄冥还没有回去。
• “茫茫天壤间，浪阔银山围”：
  • 字词：“天壤”，天地；“银山”，形容大雪覆盖的山峦像银山一样。
  • 句意：在茫茫的天地之间，好像广阔的银浪围绕着银山。
• “玉龙横梅度，皓鹤漫空飞”：
  • 字词：“玉龙”，形容雪，这里把雪想象成玉龙；“皓鹤”，白色的仙鹤。
  • 句意：如同玉龙从梅枝上横度而过，又像白色的仙鹤在空中漫天飞舞。
• “白帝有所适，飘飘扬旌旗”：
  • 字词：“白帝”，古代神话中五方天帝之一，主西方，这里借指掌管雪的神灵；“旌旗”，旗帜。
  • 句意：白帝要去某个地方，他的旗帜在风中飘飘扬扬。
• “从者一何繁，缟席仍练衣”：
  • 字词：“从者”，跟随的人；“缟席”，白色的席子，这里形容雪；“练衣”，白色的熟绢衣服，也形容雪。
  • 句意：跟随白帝的人多么繁多啊，就像一片片白色的席子和白色的熟绢衣服。
• “招邀姑射仙，逢迎广寒妃”：
  • 字词：“姑射仙”，出自《庄子·逍遥游》，指居住在姑射山上的神仙；“广寒妃”，指嫦娥，传说中居住在广寒宫。
  • 句意：白帝好像在招邀姑射山上的神仙，迎接广寒宫中的嫦娥。
• “祥耶时令耶，畴能测天机”：
  • 字词：“畴”，谁；“天机”，上天的机密，这里指降雪的原因和寓意。
  • 句意：这雪是祥瑞之兆呢，还是时令的正常变化呢，谁能揣测到上天的意图呢。
• “饥人冻欲死，赏玩理则非”：
  • 字词：“饥人”，饥饿的人。
  • 句意：饥饿的人快要被冻死了，在这种情况下赏雪玩乐是不合情理的。
• “安得万裘褐，寒者或庶几”：
  • 字词：“裘褐”，粗布衣服和皮袄；“庶几”，差不多，或许可以。
  • 句意：怎样才能得到上万件粗布衣服和皮袄，让那些寒冷的人或许能得到救助。
• “愿言均此惠，不知身贱微”：
  • 字词：“愿言”，愿，希望；“惠”，恩惠。
  • 句意：希望能把这样的恩惠均匀地施与众人，而不考虑自己身份的低微。

掌管春天的太皞已经来到，
可掌管冬天的玄冥还没离开。
茫茫天地之间，
好似广阔银浪围绕着银山。
仿佛玉龙从梅枝上横度，
又像白鹤在天空中漫天飞。
白帝好像要去某个地方，
旗帜在风中飘飘扬扬。
跟随他的人如此繁多，
像白色席子和熟绢衣裳。
他似乎在招邀姑射山上的神仙，
迎接广寒宫中的嫦娥姑娘。
这雪是祥瑞还是时令之象，
谁能揣测上天的意图怎样。
饥饿的人快要被冻死，
此时赏雪实在不合常理。
怎样才能得到万件衣袄，
让寒冷的人或许能有依靠。
希望能把恩惠均匀施与，
不顾自己身份多么低微。

喻良能生活在南宋时期，当时社会局势较为复杂，百姓生活存在诸多困苦。这首诗的具体创作时间不详，但从诗中可以看出，在本该春回大地的时节却依旧大雪纷飞，诗人目睹这一景象，联想到饥寒交迫的百姓，从而有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗人运用神话传说，如“白帝有所适，飘飘扬旌旗”“招邀姑射仙，逢迎广寒妃”，将雪景想象成白帝出行的盛大场面，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 对比鲜明：诗的前半部分描绘了大雪的壮丽奇幻之景，后半部分则笔锋一转，写到“饥人冻欲死”，将赏雪的浪漫与饥民的凄惨形成鲜明对比，突出了社会现实的残酷。
• 语言特色：语言优美且富有表现力，运用了“玉龙”“皓鹤”等形象的比喻，生动地描绘出大雪纷飞的景象，同时“缟席”“练衣”等词语使诗歌具有较强的画面感。
• 意境营造：诗的前半部分营造出一种奇幻、宏大的意境，展现出大雪的壮观；后半部分则营造出一种悲悯、沉重的氛围，体现了诗人对百姓的同情。整首诗意境前后变化明显，通过这种变化深化了诗歌的主题。