本诗为诗人落第客居京师时的上巳节抒怀之作,借暮春风雨摧残桃李的萧瑟春景,抒发科举失意、漂泊困顿的失意愁闷,以落花自况,既写自身仕途迷失的迷茫,又暗含不甘沉沦、渴望仕进的复杂心境。
上巳日作时落第客京师
乍随飘扬入重云,还自低回委深壑。
长安道上东复西,曲江池边路转迷。
飞空不解作红雨,著土岂得为香泥。
风声如雷尘如墨,行道之人长太息。
春光犹有三之一,千树万树无颜色。
花开花落会有时,抵死不分狂风吹。
但愿周流御沟水,宁辞远别上林枝。
溟濛澒洞满天地,仓皇未识东君意。
不遣红英点翠苔,玉阶那得留余媚。
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简要说明
逐句注释
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三月三日东风恶,满城桃李都摇落。
注释:三月三日为传统上巳节,有修禊、游春的习俗。东风即春风,此处以“恶”状其猛厉狂暴。摇落指花木凋零飘落。 -
乍随飘扬入重云,还自低回委深壑。
注释:乍:忽然。飘扬:此处指桃李花瓣随风飞扬。重云:浓云。低回:徘徊回旋貌。委:堆积、坠落。深壑:深谷。此句写花瓣被狂风卷走、坠入深谷的飘零之态。 -
长安道上东复西,曲江池边路转迷。
注释:长安道:以唐代长安借指明京师道路。曲江池:唐代长安著名游赏胜地,此处代指京师春日游赏之所,贴合上巳节的节俗背景。路转迷:既指路途迷失,也暗喻仕途方向不明、进退失据。 -
飞空不解作红雨,著土岂得为香泥。
注释:红雨:化用李贺《将进酒》“桃花乱落如红雨”之典,指桃花飘落如雨。不解:不能、不会。著土:飘落至泥土中。香泥:指滋养花木的沃土。此句以落花不能化作红雨滋养沃土,自喻无法在仕途实现抱负。 -
风声如雷尘如墨,行道之人长太息。
注释:尘如墨:形容风尘之大,遮天蔽日。行道之人:诗人自指客居行路之人。长太息:长长叹息,抒发内心苦闷。 -
春光犹有三之一,千树万树无颜色。
注释:犹有三之一:指时值暮春,春光将尽。无颜色:指春花凋零,花木失去往日光彩。 -
花开花落会有时,抵死不分狂风吹。
注释:会有时:本指花开花落自有其时,此处暗含对自然规律的认同,转而以“抵死”(拼死、竭力)表不甘之意。不分(fēn):不任由、不被。此句写诗人不肯向命运低头的倔强。 -
但愿周流御沟水,宁辞远别上林枝。
注释:周流:环绕流动。御沟:皇宫外的护城河,代指京师宫廷水道。宁辞:岂肯推辞、不愿舍弃。上林枝:上林苑为汉代皇家园林,此处代指朝廷权贵依附之途与仕进机会。此句写诗人不愿放弃仕进的希望,渴望能在京师立足。 -
溟濛澒洞满天地,仓皇未识东君意。
注释:溟濛澒洞:形容风雨、烟尘弥漫混沌的景象。仓皇:仓促茫然貌。东君:司春之神,此处代指当权者、朝廷。此句写诗人对时局与自身前途的茫然不解。 -
不遣红英点翠苔,玉阶那得留余媚。
注释:不遣:不使、不让。红英:红花,代指落花。点翠苔:点缀在翠绿的苔痕之上。玉阶:玉石台阶,代指宫廷朝堂。余媚:落花残留的风韵光彩。此句以落花不能点缀玉阶,暗喻自己无法得到朝廷赏识、施展抱负的失意。
现代译文
三月初三的春风狂暴肆虐,满城的桃李尽数凋零飘落。
花瓣忽而随风卷进浓云深处,又兀自回旋着坠进深谷沟壑。
我在京师的大道上东奔西走,曲江池畔的归路也渐渐迷失。
漫天飞舞的花瓣不肯化作红雨飘落,落在泥土中又怎能化为滋养的香泥?
风声如雷轰鸣,尘土黑如泼墨,行路的我唯有长长叹息。
春光尚且剩下三分之一,千树万树却都失去了往日颜色。
花开花落本自有其时,我怎肯任由狂风肆意摧残?
只愿能随御沟的流水环绕流转,又怎肯舍弃上林苑的花枝?
天地间一片混沌迷蒙,我茫然不知春神的心意。
若不让红花点缀翠绿苔痕,那玉阶之上又哪来残留的风韵?
创作背景
冯惟敏为明代中后期著名散曲家、诗人,嘉靖二十二年(1543)中举后,多次参加会试均落第,本诗即作于其客居京师等待会试、落第失意之时。上巳节本为古代文人修禊游春的佳节,诗人却因落第心怀苦闷,将自身仕途困顿的失意融入暮春萧瑟的景物之中,借节令之景抒发怀才不遇、漂泊京华的愁绪与不甘。学界普遍认为此诗贴合其多次科举失意的人生经历,是其早期失意心态的真实写照。
艺术赏析
- 意象与象征手法:全诗以“东风恶”“桃李摇落”“风尘如墨”等萧瑟春景为核心意象,将落第失意的主观情绪具象化,以落花飘零象征自身仕途漂泊、无所依托的困境,以“红英不得点翠苔”暗喻自身不被朝廷赏识的失意,象征手法运用自然贴切。
- 借典与借代:多处运用古典典故与借代手法,如以“长安”“曲江”代指明京师,以“上林枝”代指仕进之途,化用李贺“红雨”之典拓展诗意,既贴合节俗背景,又增加了诗歌的文化厚重感。
- 情感层次起伏:诗歌情感从开篇的失意愁闷,到“抵死不分狂风吹”的倔强抗争,再到“但愿周流御沟水”的仕进渴望,最后以“未识东君意”的茫然收尾,层次清晰,将失意、愤懑、不甘、渴望等复杂情绪逐层铺展,真实动人。
- 语言风格:整体为七言古风,句式自由灵动,兼具文人诗的典雅与口语化的质朴,如“抵死不分狂风吹”以通俗直白的表达强化了诗人的倔强态度,“风声如雷尘如墨”以比喻手法生动描绘了京师风尘之盛,烘托失意氛围。
- 节俗与抒情结合:紧扣上巳节的节令背景,以游春的曲江池、春景的凋零等元素,将个人失意与节令氛围融为一体,使抒情更具场景感与代入感。
常见问题
《上巳日作时落第客京师》的作者和朝代是什么?
《上巳日作时落第客京师》的作者是冯惟敏,页面按明作品展示。
《上巳日作时落第客京师》主要写了什么?
本诗为诗人落第客居京师时的上巳节抒怀之作,借暮春风雨摧残桃李的萧瑟春景,抒发科举失意、漂泊困顿的失意愁闷,以落花自况,既写自身仕途迷失的迷茫,又暗含不甘沉沦、渴望仕进的复杂心境。
《上巳日作时落第客京师》的创作背景是什么?
冯惟敏为明代中后期著名散曲家、诗人,嘉靖二十二年(1543)中举后,多次参加会试均落第,本诗即作于其客居京师等待会试、落第失意之时。上巳节本为古代文人修禊游春的佳节,诗人却因落第心怀苦闷,将自身仕途困顿的失意融入暮春萧瑟的景物之中,借节令之景抒发怀才不遇、漂泊京华的愁绪与不甘。学界普遍认为此诗贴合其多次科举失意的人生经历,是其早期失意心态的真实写照。
《上巳日作时落第客京师》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与象征手法 :全诗以“东风恶”“桃李摇落”“风尘如墨”等萧瑟春景为核心意象,将落第失意的主观情绪具象化,以落花飘零象征自身仕途漂泊、无所依托的困境,以“红英不得点翠苔”暗喻自身不被朝廷赏识的失意,象征手法运用自然贴切。 2. 借典与借代 :多处运用古典典故与借代手法,如以“长安”“曲江”代指明京师,以“上林枝”代指仕进之途,化用李贺“红雨”之典拓展...