这首七言律诗是明代僧人释宏演游赏道家宫观紫清宫的纪游之作,全诗铺写紫清宫清幽绝尘的仙家胜景,末句以归途回望的怅惘收束,既展现了道观的灵秀仙气,也流露出游罢流连不舍的心境,兼具禅意与道趣。
游紫清宫
夜光出井流琼液,露浥松根生茯苓。
天女或携绿玉杖,仙人自读《黄庭经》。
邻寺归来十五里,回头望断烟冥冥。
简要说明
逐句注释
-
洪厓先生旧所隐
洪厓先生:即上古仙人洪崖,为道家传说中的长寿隐者,后世常借指世外高人;旧所隐:昔日隐居的处所,点明紫清宫为昔贤遁隐之地。 -
阶下碧桃花飘零
碧桃:观赏型重瓣桃花,此处点明道观庭院的典型景致;飘零:花瓣飘落之态,为清幽的宫观增添了几分寂然淡远的氛围。 -
夜光出井流琼液
夜光:此处指井中泉水澄澈如夜光般莹润;琼液:比喻甘美如美玉的仙水,句意为井中涌出的泉水如夜光流溢,似琼浆般流淌。 -
露浥松根生茯苓
浥(yì):湿润;茯苓:寄生在松根上的菌类,道家视为延年益寿的仙药,句意为露水滋润松根,长出了茯苓仙草。 -
天女或携绿玉杖
天女:道家神话中的仙女;或:或许,表不确定的朦胧想象;绿玉杖:以绿玉打造的仙家风杖,句意为仙女或许正携着绿玉手杖闲游。 -
仙人自读《黄庭经》
《黄庭经》:道家经典,分为《黄庭内景经》《外景经》,为修仙养性的重要典籍,句意为仙人正悠然研读道经,凸显道观的静谧清幽。 -
邻寺归来十五里
点明诗人从邻近的寺院返程,已行走十五里路程,交代归途的距离与行踪。 -
回头望断烟冥冥
望断:极目远望直至视线尽头;烟冥冥:烟雾迷蒙昏暗的样子,句意为回头遥望紫清宫,只见烟霭弥漫,宫观已隐没在暮霭之中。
现代译文
洪崖仙人昔日隐居的故地,
阶前碧桃花正簌簌飘零。
井中清泉澄澈如夜光流溢,
琼浆般的水液汩汩不停。
露水滴湿松根,长出茯苓仙草,
天女或携绿玉杖闲游信行。
仙人自在研读《黄庭》道经,
满院皆是绝尘的仙意幽清。
从邻寺归来已走了十五里程,
回头遥望,只剩烟霭冥冥,不见仙宫。
创作背景
释宏演为明代云游僧人,生平史料记载较少,其诗作多体现禅道相融的审美趣味。这首《游紫清宫》当为其云游途中造访紫清宫时所作。明代中后期禅、道、儒三教融合之风盛行,僧人游历道观、品鉴道家景致并非罕见。诗人以旁观者的清雅视角,描绘紫清宫的仙家胜境,既体现了对道家清幽意境的欣赏,也暗含出家人超然物外又略带羁旅怅惘的心境。
艺术赏析
- 格律与对仗:此诗为标准七言律诗,颔联“夜光出井流琼液,露浥松根生茯苓”与颈联“天女或携绿玉杖,仙人自读《黄庭经》”均严格对仗:词性相对、结构相合,如“夜光出井”对“露浥松根”,“流琼液”对“生茯苓”,对仗工整自然,体现了律诗的格律之美。
- 意象营造:全诗选用洪崖、碧桃、夜光泉、茯苓、天女、绿玉杖、《黄庭经》等道家仙乡意象,将紫清宫塑造成超脱尘俗的世外桃源,营造出空灵淡远的仙家意境,将道观的清幽灵秀具象化。
- 以景结情:末二句宕开一笔,写归途回望之景,以“烟冥冥”的迷蒙之景收束全诗,将游赏后的流连不舍、羁旅怅惘寄寓于苍茫暮色之中,含蓄悠远,余味悠长。
- 禅道融合:作为僧人所作道观纪游诗,诗人并未拘泥于宗教门户之见,而是以审美的眼光欣赏道家宫观的雅致,体现了明代三教合一的文化思潮,也让诗作兼具禅意的淡远与道趣的空灵。
常见问题
《游紫清宫》的作者和朝代是什么?
《游紫清宫》的作者是释宏演,页面按明作品展示。
《游紫清宫》主要写了什么?
这首七言律诗是明代僧人释宏演游赏道家宫观紫清宫的纪游之作,全诗铺写紫清宫清幽绝尘的仙家胜景,末句以归途回望的怅惘收束,既展现了道观的灵秀仙气,也流露出游罢流连不舍的心境,兼具禅意与道趣。
《游紫清宫》的创作背景是什么?
释宏演为明代云游僧人,生平史料记载较少,其诗作多体现禅道相融的审美趣味。这首《游紫清宫》当为其云游途中造访紫清宫时所作。明代中后期禅、道、儒三教融合之风盛行,僧人游历道观、品鉴道家景致并非罕见。诗人以旁观者的清雅视角,描绘紫清宫的仙家胜境,既体现了对道家清幽意境的欣赏,也暗含出家人超然物外又略带羁旅怅惘的心境。
《游紫清宫》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :此诗为标准七言律诗,颔联“夜光出井流琼液,露浥松根生茯苓”与颈联“天女或携绿玉杖,仙人自读《黄庭经》”均严格对仗:词性相对、结构相合,如“夜光出井”对“露浥松根”,“流琼液”对“生茯苓”,对仗工整自然,体现了律诗的格律之美。 2. 意象营造 :全诗选用洪崖、碧桃、夜光泉、茯苓、天女、绿玉杖、《黄庭经》等道家仙乡意象,将紫清宫塑造成超脱尘俗...