这首诗描绘了诗人在太湖上的所见及心境。展现了海门湖东畔的开阔景象,表达了诗人渴望像乘桴浮海那样逍遥自在,却无人同行只能空回的遗憾与孤寂之情。
乙丑中秋与山僧数辈自虎邱灵岩泛太湖登洞庭东山曰翠峰望湖中群山高下出没如大圆镜见百千万亿青螺髻然瑰玮绝特盖入眼未之见恨风作不能过西山睹林屋洞天之胜然已得其仿佛矣 其五
海门湖上东畔开,海东飞仙呼不来。
乘桴便欲径浮去,无人从我复空回。
乘桴便欲径浮去,无人从我复空回。
简要说明
逐句注释
- “海门湖上东畔开”:
- 字词:“海门湖”,这里应指太湖某一区域;“开”,展现、呈现。
- 句意:海门湖在湖的东畔展现出开阔的景象。
- “海东飞仙呼不来”:
- 字词:“海东飞仙”,传说中来自海东的仙人,代表一种超凡脱俗的存在。
- 句意:召唤海东的飞仙,却始终没有回应。
- “乘桴便欲径浮去”:
- 字词:“乘桴”,出自《论语·公冶长》“道不行,乘桴浮于海”,意为坐着木筏。“径”,直接。
- 句意:诗人便想要直接坐着木筏漂浮而去。
- “无人从我复空回”:
- 字词:“从”,跟随;“空回”,空手而回,此处指没有达成心愿而返回。
- 句意:没有人愿意跟随我,最终只能空着手返回。
现代译文
海门湖在湖的东畔展现出开阔的景象,
召唤海东的飞仙却始终不见到来。
我便想直接乘上木筏漂浮离去,
可惜无人跟随我,最终只能空自返回。
创作背景
史尧弼生活于南宋时期。这首诗是他乙丑年中秋与几位山僧从虎丘、灵岩泛舟太湖,登上洞庭东山翠峰时所作。当时他看到湖中群山瑰丽奇特之景,本想借着这美妙的氛围和心境进一步探索西山林屋洞天的胜景,无奈起风无法前往。此诗便反映了他在这种情况下渴望逍遥自在却不能如愿的心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:“乘桴”引用了《论语》中的典故,增添了诗歌的文化内涵,同时表达了诗人对逍遥自在、超凡脱俗生活的向往。
- 借景抒情:通过描绘海门湖东畔开阔的景象,为后文抒情做铺垫,景中蕴含着诗人的孤寂与渴望。
- 语言特色:语言直白流畅,简洁明快地表达出诗人的心境和想法,没有过多的修饰,却能让读者深刻感受到他的遗憾与无奈。
- 意境营造:诗中描绘了开阔的海门湖景,以及诗人召唤仙人无果、无人同行的情景,营造出一种空旷、孤寂的意境,将诗人渴望摆脱尘世羁绊却又无法实现的心境生动地展现出来。
常见问题
《乙丑中秋与山僧数辈自虎邱灵岩泛太湖登洞庭东山曰翠峰望湖中群山高下出没如大圆镜见百千万亿青螺髻然瑰玮绝特盖入眼未之见恨风作不能过西山睹林屋洞天之胜然已得其仿佛矣 其五》的作者和朝代是什么?
《乙丑中秋与山僧数辈自虎邱灵岩泛太湖登洞庭东山曰翠峰望湖中群山高下出没如大圆镜见百千万亿青螺髻然瑰玮绝特盖入眼未之见恨风作不能过西山睹林屋洞天之胜然已得其仿佛矣 其五》的作者是史尧弼,页面按宋作品展示。
《乙丑中秋与山僧数辈自虎邱灵岩泛太湖登洞庭东山曰翠峰望湖中群山高下出没如大圆镜见百千万亿青螺髻然瑰玮绝特盖入眼未之见恨风作不能过西山睹林屋洞天之胜然已得其仿佛矣 其五》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人在太湖上的所见及心境。展现了海门湖东畔的开阔景象,表达了诗人渴望像乘桴浮海那样逍遥自在,却无人同行只能空回的遗憾与孤寂之情。
《乙丑中秋与山僧数辈自虎邱灵岩泛太湖登洞庭东山曰翠峰望湖中群山高下出没如大圆镜见百千万亿青螺髻然瑰玮绝特盖入眼未之见恨风作不能过西山睹林屋洞天之胜然已得其仿佛矣 其五》的创作背景是什么?
史尧弼生活于南宋时期。这首诗是他乙丑年中秋与几位山僧从虎丘、灵岩泛舟太湖,登上洞庭东山翠峰时所作。当时他看到湖中群山瑰丽奇特之景,本想借着这美妙的氛围和心境进一步探索西山林屋洞天的胜景,无奈起风无法前往。此诗便反映了他在这种情况下渴望逍遥自在却不能如愿的心境。
《乙丑中秋与山僧数辈自虎邱灵岩泛太湖登洞庭东山曰翠峰望湖中群山高下出没如大圆镜见百千万亿青螺髻然瑰玮绝特盖入眼未之见恨风作不能过西山睹林屋洞天之胜然已得其仿佛矣 其五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :“乘桴”引用了《论语》中的典故,增添了诗歌的文化内涵,同时表达了诗人对逍遥自在、超凡脱俗生活的向往。 借景抒情 :通过描绘海门湖东畔开阔的景象,为后文抒情做铺垫,景中蕴含着诗人的孤寂与渴望。 语言特色 :语言直白流畅,简洁明快地表达出诗人的心境和想法,没有过多的修饰,却能让读者深刻感受到他的遗憾与无奈。 意境营造 :诗中描绘了开阔的海门...