乙丑中秋与山僧数辈自虎邱灵岩泛太湖登洞庭东山曰翠峰望湖中群山高下出没如大圆镜见百千万亿青螺髻然瑰玮绝特盖入眼未之见恨风作不能过西山睹林屋洞天之胜然已得其仿佛矣 其三

这首诗描绘了诗人在太湖上所见群山若有若无的奇妙景象，表达了仿佛前世曾在此处往返的感慨。即便没有乘船前往西山，也感觉自己的精神已遍游西山，体现出诗人对眼前美景的沉醉和心灵的自由驰骋。

• “群山相望有无间”：
  • 字词：“有无间”，形容群山在视线中若隐若现，似有似无。
  • 句意：群山相互对望，在视线里呈现出若有若无的状态。
• “髣髴三生常往还”：
  • 字词：“髣髴”，好像；“三生”，佛教指前生、今生、来生，这里表示一种久远的、跨越轮回的感觉。
  • 句意：好像自己在前世、今生、来生都常常在这些群山之间往返。
• “不用张帆越清泚”：
  • 字词：“清泚”，清澈的湖水。
  • 句意：不需要扬起船帆穿越那清澈的湖水。
• “化身先自遍西山”：
  • 字词：“化身”，指精神、意识仿佛化作形体。
  • 句意：自己的精神仿佛已经先一步走遍了西山。

群山相互对望，在若有若无之间，
好像我三生都常常在此处往返。
不用扬起船帆穿越清澈的湖水，
我的精神仿佛已先走遍了西山。

这首诗创作于乙丑年中秋，诗人与几位山僧从虎丘、灵岩出发，泛舟太湖，登上洞庭东山的翠峰。在翠峰上，诗人看到湖中群山高低错落、若隐若现，景色瑰丽奇特。可惜因起风不能前往西山一睹林屋洞天的胜景，但已领略到大概的景象。在此情境下，诗人有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“群山相望有无间”是实写眼前所见的群山景象，而“髣髴三生常往还”“化身先自遍西山”则是虚写，通过想象和感觉营造出一种跨越时空、精神自由遨游的境界，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
  • 联想丰富：由眼前的群山联想到三生的往还，又从不能前往西山而想象自己的精神已遍游西山，这种联想使诗歌充满奇幻色彩，展现出诗人丰富的内心世界。
• 语言特色：语言简洁自然，没有过多的修饰，但却生动地描绘出景色的特点和诗人的感受。如“有无间”精准地描绘出群山若隐若现的状态，“化身”一词则形象地表达出精神的自由驰骋。
• 意境营造：诗中营造出一种空灵、奇幻的意境。群山的若有若无增添了神秘的氛围，而三生往还和精神遍游西山的想象则使这种意境更具超脱感，让读者仿佛能跟随诗人的思绪一同遨游于山水之间，感受到那份对自然美景的沉醉和心灵的自由。