次程右史韵送僧南游问果佛日

这首诗围绕送僧南游之事展开，表达了对僧人前往各地游历参学的关注，同时对僧人虽称追求无还之地却又要万里归梅州的行为进行了思考，蕴含着对佛法参修和行止的一些感慨。

• “问讯风颠妙喜师，天南海北看孤飞”：
  • 字词：“问讯”，问候；“风颠妙喜师”，可能指一位行事洒脱、不拘常规且法号妙喜的高僧；“孤飞”，指僧人独自云游四方。
  • 句意：向那洒脱的妙喜师问候，看他在天南海北独自云游。
• “如何指是无还地，却作梅州万里归”：
  • 字词：“无还地”，佛教术语，指一种超脱生死轮回、不再有返回世间烦恼的境界；“梅州”，地名。
  • 句意：为何说那是不再返回的地方，却又要万里迢迢回到梅州呢。

问候那洒脱不羁的妙喜师，
看他在天南海北独自漂泊如云。
为何说那是不再回头的境地，
却又踏上万里归程回到梅州。

史尧弼生活于南宋时期。这首诗是他和程右史的韵脚而作，用来送僧人南游。在南宋时期，佛教依然有着广泛的影响，僧人云游四方参学佛法是常见之事。史尧弼或许与这位僧人有一定的交往，在其南游之际，有感而发写下此诗，同时可能也借送僧之事与程右史进行诗歌唱和交流。

• 表现手法：运用了疑问的表现手法，“如何指是无还地，却作梅州万里归”以问句形式，对僧人追求佛法境界的实际行为产生质疑，引发读者对佛法修行与现实行动之间关系的思考，使诗歌具有一定的思辨性。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，却能准确地表达出诗人心中的疑问和感慨。以日常化的语言来探讨佛教的高深话题，让读者容易理解其主旨。
• 意境营造：诗中描绘了僧人天南海北孤飞的形象，营造出一种空灵、漂泊的意境，而最后对僧人归梅州的疑问又打破了这种空灵，增添了现实的思考氛围，使整首诗在空灵与现实之间形成一种张力，引发人们对佛法修行和人生行止的深入思索。