送王昭祖国史吏部归丹阳七绝 其二

这首诗是史尧弼送王昭祖归丹阳时所作，诗中提及王昭祖的家乡位置，表达了上天有意促成他归乡之事，描绘出其归乡后能欣赏到练湖满湖莲花的美好画面，整体传达出对友人归乡的祝福与欣喜之情。

• “知君家住练湖边”：
  • 字词：“练湖”，湖名，在今江苏丹阳。
  • 句意：知道你家住在练湖的旁边。
• “家近东南尺五天”：
  • 字词：“尺五天”，典出唐代岑参《与鄠县群官泛渼陂》“咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾窟，犹有六朝僧。地近行程少，家贫酒债增。相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声”中“酆鄠杜陵随地是，只应此地是神仙。半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，向来哀乐何其多”之“城枕萧关路，胡兵日夕临。唯凭一炬火，以慰万人心。春老雪犹积，沙寒草不深。如何驱匹马，向此独闲吟。酆鄠杜陵随地是，只应此地是神仙。半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，向来哀乐何其多。地近行程少，家贫酒债增。相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声”里“酆鄠杜陵随地是，只应此地是神仙。半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，向来哀乐何其多。长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。白露湿萤飞不起，冷霜零桂倚无声。紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声。酆鄠杜陵随地是，只应此地是神仙。半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，向来哀乐何其多。‘酆鄠杜陵随地是，只应此地是神仙。半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，向来哀乐何其多。长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。白露湿萤飞不起，冷霜零桂倚无声。紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声。’原句‘酆鄠杜陵随地是，只应此地是神仙。半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，向来哀乐何其多。‘城南韦杜，去天尺五’，形容离京城很近，地位尊贵。这里指王昭祖家所在之地靠近东南，如同离天很近的繁华之地。
  • 句意：你家所在之处靠近东南，仿佛离天只有一尺五的距离。
• “一棹赋归天有意”：
  • 字词：“棹”，船桨，这里代指船；“赋归”，即赋《归去来兮辞》，表示辞官归乡。
  • 句意：你乘船辞官归乡，这是上天有意的安排。
• “练湖归看满湖莲”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：回到家乡可以看到练湖满湖盛开的莲花。

我知道你家就住在练湖的旁边，
那地方靠近东南，好似离天很近。
你乘船归乡是上天有意的安排，
回去就能看到练湖满湖的莲花。

史尧弼生活在南宋时期，王昭祖作为吏部官员可能因某些原因辞官归乡。史尧弼与王昭祖关系友好，在其归乡时写下这组七绝相赠，此为其中第二首，具体创作时间虽难以明确，但能看出是在友人归乡之际表达送别与祝福之情。

• 表现手法：
  • 用典：“尺五天”运用典故，增添了诗歌的文化内涵，形象地描绘出王昭祖家乡地理位置的优越和具有的独特地位。
  • 想象：“练湖归看满湖莲”通过想象友人归乡后能欣赏到的美景，表达出对友人归乡生活的美好祝愿。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，没有过多的修饰，却自然流畅地表达出对友人的情感。如“知君”“一棹”等用词简单直白，却饱含着亲切之意。
• 意境营造：整首诗营造出一种温馨、美好的意境。诗中描绘了友人家乡练湖的美景，以及归乡的惬意，让读者感受到友人归乡的喜悦和未来生活的闲适，使送别之情不再伤感，而是充满了对未来的期待。