送云南教授刘复耕

这首诗是明代诗人吴履为友人刘复耕赴任云南儒学教授所作的送别诗。全诗先铺写云南偏远蛮荒的地理气候与山川形胜，再叙写友人赴任途中的清苦境况与羁旅之感，末句以帝王教化无远弗届的主旨收束，既体谅友人赴任的艰辛，又寄寓了劝勉其在边地传播文教、开启民智的殷切期许，情感沉郁而不失开阔。

见说思陵过五溪，热云蒸火瘴天低。
1. 见说：即听说。
2. 思陵：一说为云南思陵州（今云南普洱一带），代指友人赴任之地；或指途经的西南山地溪谷。五溪：原指湘西五溪，此处泛指西南少数民族聚居区的溪流峡谷。
3. 热云蒸火：形容西南地区暑气蒸腾，酷热如焚。瘴天：指瘴气弥漫的天空，西南山地多瘴疠之气。
句意：听闻友人要途经西南五溪之地前往云南，只见那里暑气蒸腾如火烧，瘴气弥漫，连天色都显得低矮压抑。

星联南极穷朱鸟，山抱中流界碧鸡。
1. 南极：南方极远之地。朱鸟：南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的总称，古代以星宿对应地域，朱鸟对应南方。穷朱鸟：指地处朱鸟星宿对应的疆域尽头，极言云南之偏远。
2. 中流：一说指流经云南的金沙江，或指滇池水域；碧鸡：即碧鸡山，又称西山，位于今昆明西郊，为云南名胜，代指云南境内的山川形胜。
句意：云南地处南方极远之地，对应南方朱鸟星宿的疆域尽头；群山环抱江流，以碧鸡山为天然界域，形胜雄奇。

苜蓿照盘官况冷，芭蕉夹道驿程迷。
1. 苜蓿：原产西域，汉代传入中原，此处借指粗简的膳食。官况冷：指地方儒学教授俸禄微薄，仕途清寒。
2. 驿程：驿路行程。迷：形容路途遥远绵长，行程漫漫，暗含羁旅之感。
句意：餐盘里只剩粗简的苜蓿之食，可知做地方教授的境况清寒；驿路两旁芭蕉夹道，漫漫行程前路茫然。

巍巍尧德元无外，未必文风阻远黎。
1. 尧德：指尧舜的仁德教化，此处代指朝廷的文教政策。元无外：原本没有边界，意谓帝王教化遍及天下。
2. 远黎：远方的黎民百姓，此处指云南边地的少数民族民众。
句意：巍巍尧舜的仁德教化本就没有疆域边界，不必忧虑文教难以传到边地的黎民之间。

听闻君要远赴云南，途经西南瘴疠的溪谷，
那里暑气蒸腾如焚，瘴云低压连天色都暗。
南极荒远对应南方朱鸟星宿，群山环抱江流，
碧鸡山横亘其间，划分出边地的雄奇山川。
餐盘里只剩粗简的苜蓿，可知教授官职清寒，
驿路两旁芭蕉夹道，漫漫行程前路茫然。
然而尧舜的仁德教化本就无远弗届，
不必忧虑文教难以传到边地的黎民之间。

吴履，字德基，明初兰溪人，曾任抚州郡学训导，深谙文教之道。明初洪武十四年（1381年）明军平定云南后，朝廷大力在边地推行中原文教，设置儒学教授以传播文化。友人刘复耕被任命为云南儒学教授，即将远赴边地赴任，吴履作为同处文教岗位的友人，写下此诗赠别。诗中既体谅边地旅途的艰辛与为官的清苦，又以昂扬开阔的基调勉励友人，寄寓了对边地文教振兴的美好期许。

1. 格律章法严谨：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗：颔联“星联南极”对“山抱中流”，“穷朱鸟”对“界碧鸡”；颈联“苜蓿照盘”对“芭蕉夹道”，“官况冷”对“驿程迷”，平仄协调，对仗工稳，符合七律的格律规范。
2. 地域意象鲜明：全诗选取西南边地典型意象，如“五溪”“瘴天”“碧鸡”“芭蕉”，既真实展现了云南的地理气候风貌，又带有鲜明的地域文化印记，使送别场景更具代入感。
3. 情感层次递进：开篇铺写边地的蛮荒艰险，中间转写赴任的清苦与羁旅之愁，末句陡然拔高，以“尧德无外”收束，将个人送别之情升华为对朝廷文教远播的家国之思，情感由沉郁转为开阔，既慰勉友人，又彰显了明初士人的济世情怀。
4. 用典自然含蓄：以“苜蓿”借指清苦官俸，化用汉代通西域的典故；以“朱鸟”对应南方地域，契合古代星野分野的传统，用典不露痕迹，增强了诗歌的文化底蕴。