杨夫人挽诗

这首诗是史尧弼为杨夫人所作的挽诗，通过描写杨夫人的生平、离世以及表达悼念者的悲痛之情，展现出对杨夫人的深切哀悼与追思。

• “奉嫔归盛族，观奠及遗芳”：
  • 字词：“奉嫔”，指女子出嫁；“盛族”，豪门大族；“观奠”，参加祭奠；“遗芳”，遗留的美好品德。
  • 句意：杨夫人出嫁到豪门大族，人们参加她的祭奠，缅怀她遗留的美好品德。
• “藻已空南涧，萱应茂北堂”：
  • 字词：“藻”，指水草，古代常用来祭祀祖先；“南涧”，出自《诗经》，代指祭祀之处；“萱”，萱草，代表母亲；“北堂”，指代母亲的居所。
  • 句意：祭祀用的水草已在南涧空无，本应繁茂生长在北堂的萱草也失去了生机，暗示杨夫人的离世。
• “人间空堕骥，地下复鸣凰”：
  • 字词：“堕骥”，良马死去，比喻贤才离世；“鸣凰”，凤凰鸣叫，这里将杨夫人比作凤凰，说她在地下也如凤凰般高贵。
  • 句意：人间失去了像良马一样的贤才（杨夫人），而她在地下如同凤凰般高贵地存在着。
• “惨惨闻吹棘，纷纷想断肠”：
  • 字词：“吹棘”，古代送葬时吹奏的一种悲凉的乐器声音；“断肠”，形容极度悲痛。
  • 句意：凄惨地听到送葬时吹棘的声音，不禁让人思绪纷扰，悲痛断肠。

杨夫人嫁入豪门大族，
如今人们祭奠她的遗芳。
南涧中祭祀的水草已空，
北堂的萱草也没了生机。
人间痛失了贤良的夫人，
她在地下如凤凰般高贵。
凄惨地听闻送葬的乐声，
思绪纷纷令人悲痛断肠。

史尧弼生活在南宋时期。这首挽诗是为杨夫人而作，具体的创作时间难以精确确定。但从诗的内容可以推测，杨夫人出身名门，在当时可能是一位品德高尚、受人尊敬的女性。她的离世引发了人们的哀悼，史尧弼写下此诗来表达对她的缅怀之情。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“藻已空南涧”用《诗经》中“于以采藻？于彼行潦”的典故，增添了诗歌的文化内涵，含蓄地表达了杨夫人离世后祭祀活动的终止；“萱应茂北堂”用萱草代表母亲的典故，形象地暗示了杨夫人的身份和她离世的哀伤。
  • 对比：“人间空堕骥，地下复鸣凰”将人间的失去与地下的高贵进行对比，突出了杨夫人的贤良和她离世的可惜，也表达出对她的敬重。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，用词古朴典雅，如“奉嫔”“观奠”“堕骥”“鸣凰”等词汇，营造出一种庄重、哀伤的氛围，准确地传达出挽诗的情感基调。
• 意境营造：通过描写送葬的场景和对杨夫人离世的感慨，营造出一种凄惨、悲凉的意境。“惨惨闻吹棘，纷纷想断肠”直接描绘出悼念者悲痛的心境，使读者能深刻感受到那种哀伤的氛围，情景交融，增强了诗歌的感染力。