这首诗主要讲述诗人陷入尘世纷扰后,前往洛阳宝盖寺拜访道琼长老。通过描写寺中的经历和与长老的交流,展现出从尘世的混沌中解脱,获得心灵清净、体悟至道的过程,表达了对超脱尘俗、领悟至道境界的追求。
游洛阳宝盖寺赠长老道琼斯
车轮战黄埃,荏苒还自昏。
安知摩尼珠,岂处浊水浑。
今我虽纠缠,犹有故我存。
云山时独往,一笑清心魂。
旧闻宝盖峰,气压群山尊。
拂衣事幽讨,烟杉转山根。
道人素所懽,踊跃欣候门。
清眸夹明镜,眈眈老彪蹲。
招邀语密室,欢颊生春温。
往往到极则,寂历双忘言。
从今尘境空,冰销了无痕。
但觉江汉流,浩荡旋其源。
至道默相喻,不许诸方论。
简要说明
逐句注释
- “一念落人境,世路分崩奔”:
- 字词:“一念”,一个念头;“人境”,人间;“分崩奔”,形容世路纷扰、杂乱。
- 句意:一个念头落入人间,世间的道路便变得纷扰杂乱。
- “车轮战黄埃,荏苒还自昏”:
- 字词:“黄埃”,尘土;“荏苒”,时光渐渐过去;“昏”,迷茫、混沌。
- 句意:车轮在黄尘中奔波,时光流逝,自己也渐渐陷入迷茫混沌。
- “安知摩尼珠,岂处浊水浑”:
- 字词:“摩尼珠”,佛教术语,象征纯净、光明;“浊水浑”,污浊的水,比喻尘世的污浊。
- 句意:怎知那纯净光明的摩尼珠,怎会处在污浊的水中呢。
- “今我虽纠缠,犹有故我存”:
- 字词:“纠缠”,被尘世事务牵绊;“故我”,原来的自我,指未被尘世污染的本性。
- 句意:如今我虽然被尘世事务牵绊,但原来的自我依然存在。
- “云山时独往,一笑清心魂”:
- 字词:“云山”,云雾缭绕的山峦,代表清幽之地;“清心魂”,使心灵清净。
- 句意:时常独自前往云雾缭绕的山峦,一笑之间让心灵清净。
- “旧闻宝盖峰,气压群山尊”:
- 字词:“旧闻”,以前听说;“气压”,气势压倒;“尊”,尊贵。
- 句意:以前就听说宝盖峰,气势压倒群山,十分尊贵。
- “拂衣事幽讨,烟杉转山根”:
- 字词:“拂衣”,整理衣服,表示郑重;“幽讨”,探寻幽静之处;“烟杉”,烟雾笼罩的杉树;“山根”,山脚。
- 句意:整理衣服去探寻幽静之处,沿着烟雾笼罩的杉树绕到山脚。
- “道人素所懽,踊跃欣候门”:
- 字词:“道人”,指道琼长老;“素所懽”,向来交好;“踊跃”,积极、热情。
- 句意:道琼长老和我向来交好,热情地在门口等候我。
- “清眸夹明镜,眈眈老彪蹲”:
- 字词:“清眸”,清澈的眼眸;“明镜”,比喻清澈的眼睛;“眈眈”,注视的样子;“老彪”,老老虎,形容长老的威严。
- 句意:长老清澈的眼眸如明镜一般,像老老虎蹲伏着,十分威严。
- “招邀语密室,欢颊生春温”:
- 字词:“招邀”,邀请;“语密室”,在密室中交谈;“春温”,春天的温暖,形容脸上的喜悦。
- 句意:长老邀请我到密室中交谈,脸上洋溢着春天般的温暖喜悦。
- “往往到极则,寂历双忘言”:
- 字词:“极则”,极致的道理;“寂历”,寂静;“双忘言”,两人都忘记了言语。
- 句意:交谈往往能达到极致的道理,寂静之中两人都忘记了言语。
- “从今尘境空,冰销了无痕”:
- 字词:“尘境”,尘世的境界;“冰销”,像冰融化一样。
- 句意:从现在起尘世的境界都空了,像冰融化一样没有痕迹。
- “但觉江汉流,浩荡旋其源”:
- 字词:“江汉”,长江和汉水;“旋其源”,回归源头。
- 句意:只觉得像长江和汉水的水流,浩浩荡荡地回归源头。
- “至道默相喻,不许诸方论”:
- 字词:“至道”,最高的道理;“默相喻”,默默相互理解;“诸方”,各方。
- 句意:最高的道理只能默默相互理解,不允许各方随意议论。
现代译文
一个念头落入人间,
世间道路纷扰杂乱。
车轮在黄尘中奔波,
时光流逝我渐迷茫。
怎知纯净的摩尼珠,
怎会处在污浊之水。
如今我虽被尘世缠,
原来的自我仍存在。
时常独自前往云山,
一笑让心灵得清净。
以前就听说宝盖峰,
气势压倒众多群山。
整理衣服探寻幽处,
绕着烟杉来到山脚。
道琼长老与我交好,
热情地在门口迎我。
他清澈眼眸如明镜,
威严似老虎般蹲伏。
邀我密室之中交谈,
脸上洋溢春日温暖。
交谈常达极致道理,
寂静之中忘了言语。
从此尘世境界皆空,
如冰融化不留痕迹。
只觉如江汉的水流,
浩浩荡荡回归源头。
最高道理默默领悟,
不许各方随意议论。
创作背景
史尧弼生活于南宋时期,当时社会局势动荡,人们的思想也受到各种因素的影响。诗人在尘世中经历了诸多纷扰,心灵陷入迷茫混沌。听闻宝盖峰及道琼长老之名,便前往宝盖寺拜访。此次拜访是他寻求心灵解脱、探寻至道的一次尝试,这首诗便是他在此次经历中的感悟记录。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将尘世的纷扰杂乱(如“一念落人境,世路分崩奔”“车轮战黄埃,荏苒还自昏”)与宝盖寺中的清净、与长老交流后的心灵解脱(如“从今尘境空,冰销了无痕”)进行对比,突出了诗人在寺中获得的心灵转变。
- 比喻:以“摩尼珠”比喻纯净的本性,以“浊水浑”比喻尘世的污浊,形象地表达了诗人对自我本性的认识和对尘世的看法;用“江汉流,浩荡旋其源”比喻领悟至道后回归本真的状态,生动贴切。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“眈眈老彪蹲”,一个“眈眈”生动地描绘出长老的威严形象;“欢颊生春温”,“春温”一词将长老的喜悦之情具象化。
- 意境营造:先描绘了尘世的喧嚣、迷茫意境,为后文进入宝盖寺的清净、空灵意境做铺垫。通过对宝盖峰景色、与长老交流场景的描写,营造出一种宁静、深邃、富有哲理的意境,使读者能感受到诗人心灵的净化和对至道的领悟。诗中前半部分叙事,后半部分抒情、说理,情景理交融,使整首诗富有感染力和思想深度。
常见问题
《游洛阳宝盖寺赠长老道琼斯》的作者和朝代是什么?
《游洛阳宝盖寺赠长老道琼斯》的作者是史尧弼,页面按宋作品展示。
《游洛阳宝盖寺赠长老道琼斯》主要写了什么?
这首诗主要讲述诗人陷入尘世纷扰后,前往洛阳宝盖寺拜访道琼长老。通过描写寺中的经历和与长老的交流,展现出从尘世的混沌中解脱,获得心灵清净、体悟至道的过程,表达了对超脱尘俗、领悟至道境界的追求。
《游洛阳宝盖寺赠长老道琼斯》的创作背景是什么?
史尧弼生活于南宋时期,当时社会局势动荡,人们的思想也受到各种因素的影响。诗人在尘世中经历了诸多纷扰,心灵陷入迷茫混沌。听闻宝盖峰及道琼长老之名,便前往宝盖寺拜访。此次拜访是他寻求心灵解脱、探寻至道的一次尝试,这首诗便是他在此次经历中的感悟记录。
《游洛阳宝盖寺赠长老道琼斯》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将尘世的纷扰杂乱(如“一念落人境,世路分崩奔”“车轮战黄埃,荏苒还自昏”)与宝盖寺中的清净、与长老交流后的心灵解脱(如“从今尘境空,冰销了无痕”)进行对比,突出了诗人在寺中获得的心灵转变。 比喻 :以“摩尼珠”比喻纯净的本性,以“浊水浑”比喻尘世的污浊,形象地表达了诗人对自我本性的认识和对尘世的看法;用“江汉流,浩荡旋其源”比喻领悟...