次韵

这首七言律诗是诗人游历苏州虎丘阖闾故地时的次韵之作，以凭吊吴王阖闾遗迹为切入点，通过今昔对比抒发昔盛今衰的怀古感慨，同时描绘了禅院清幽的实景，最终表达了弃官归隐、祈求天下太平的心愿。

1. 阖闾冢上见新城：阖闾冢即春秋吴王阖闾的陵墓，位于今苏州虎丘山；新城指虎丘周边新建的城邑或楼台。句意：站在吴王阖闾的陵墓之上，望见了新建的城郭。
2. 无复游人载酒行：无复意为不再有；游人载酒指昔日阖闾故地游人欢聚、携酒游赏的盛况。句意：再也看不到当年那般携酒同游的热闹景象了。
3. 山雉听经依塔影：山雉即野生野鸡；听经指佛寺中僧人讲经，此处以山鸡依傍塔影静立烘托禅院清幽；塔影指虎丘报恩寺塔（虎丘塔）的影子。句意：山鸡依偎在塔影之下，仿佛静听僧人讲经。
4. 树鸦争食乱钟声：树鸦指栖息在树上的乌鸦；争食即乌鸦争抢食物；乱钟声指乌鸦的聒噪声与寺中钟声交织混杂。句意：林间乌鸦争抢残食，喧闹声与寺钟的余音搅在一起。
5. 剑池龙去泉空冽：剑池为虎丘山著名胜景，传为吴王阖闾葬处，凿池以求剑，池水澄澈；龙去旧传剑池有龙潜藏，此处以“龙去”暗指吴王已逝、遗迹空存；冽意为清冷澄澈。句意：剑池中的潜龙已然离去，唯有泉水依旧清冷澄澈。
6. 茶灶僧闲火独明：茶灶指僧人烹茶的炉灶；僧闲即僧人闲适安逸；火独明指茶灶的炉火独自明灭。句意：僧人们闲适无事，茶灶上的炉火兀自明灭。
7. 我欲投簪营小隐：投簪指弃官归隐，簪为古代官员冠帽饰物，投簪即弃去官服；营意为经营、置办；小隐指隐居于山林之间。句意：我想要弃官归隐，营筑一处小小的山居之所。
8. 佛香终日祝升平：佛香指佛寺中焚烧的香火；祝升平意为祈求天下太平盛世。句意：终日伴着佛前香烟，为天下太平虔诚祈愿。

吴王阖闾的陵墓之上，如今已是新城林立，
再也不见当年携酒同游的热闹人群。
山鸡依偎着虎丘塔影，静听寺中梵经，
林间乌鸦争抢残食，聒噪混着寺钟的余音。
剑池里潜龙早已远去，唯有清泉依旧清冽，
僧人们闲适无事，茶灶的炉火独自明灭。
我本欲弃官归隐，营筑一处小小的山居，
终日伴着佛前香烟，为天下太平虔诚祈愿。

此诗为次韵之作（即依照原诗的韵脚和次序作诗），诗人游历苏州虎丘（阖闾陵墓、剑池的所在地）时有感而作。需注意：此诗标注的明代曾朴，与清末小说家《孽海花》作者曾朴并非同一人。结合明代中后期江南社会背景，虽地区经济繁荣，但亦有动荡隐忧，诗人目睹吴国故都遗迹兴衰，结合自身仕途心境，抒发了怀古之慨与归隐求安的心愿。

1. 章法严谨，层次分明：全诗为标准七言律诗，起承转合清晰。首联破题，以“新城”与“无复游人”的今昔对比奠定怀古怅惘的基调；颔联、颈联以工整对仗铺写眼前禅院清幽之景，承接怀古之思；尾联直抒胸臆，将怀古之情转化为归隐祈平的个人志趣，收束全诗。
2. 意象交织，意境兼具空灵与沉郁：“山雉听经”“茶灶僧闲”等意象烘托出佛寺的清幽静谧，暗含禅意；“剑池龙去”“无复游人”则暗合昔盛今衰的怀古感慨，二者交织，使诗歌意境空灵而不失沉郁。
3. 对仗精工，韵律和谐：颔联“山雉听经依塔影，树鸦争食乱钟声”与颈联“剑池龙去泉空冽，茶灶僧闲火独明”均为严整的对仗，词性、平仄皆合律诗规范，既增强了诗歌的韵律美，也让景物描写更具层次感。
4. 情感递进，含蓄真挚：从开篇的遗迹凭吊，到眼前的清幽之景，再到自身的归隐之志与太平祈愿，情感由怅惘渐趋平和，最终落脚于对盛世的期盼，情感表达含蓄而真挚。