留隠庵老住碧芦轩

这首诗围绕隐庵老和尚展开，先描绘了隐庵老和尚行踪不定的特点，接着叙述其在浣花江头与众人谈笑的情景，再写碧芦轩的景致，最后表达诗人想要追随隐庵老和尚、共享庵中清幽的愿望，整体传达出对隐者生活的向往之情。

• “留隠庵老住碧芦轩”：
  • 字词：“隠”同“隐”，“隐庵老”指隐庵中的老和尚；“碧芦轩”是其居住之处。
  • 句意：留隐庵里的老和尚住在碧芦轩中。
• “庵中之人不见形，两脚不住以隠名”：
  • 字词：“不见形”，指难以见到身影；“隐名”，以隐者著称。
  • 句意：隐庵中的老和尚很难见到他的身影，他四处奔走，以隐者之名为人所知。
• “此行有似风过海，摸索不着闻其声”：
  • 字词：“摸索不着”，难以找寻到；“闻声”，能听到他的名声。
  • 句意：他的行踪就像风掠过海面一样，难以捉摸，虽然找不到他本人，但能听闻他的名声。
• “浣花江头万僧市，抵掌笑谈儿辈惊”：
  • 字词：“浣花江头”，具体地名；“万僧市”，众多僧人聚集的地方；“抵掌”，击掌，形容谈笑时的兴奋状态；“儿辈惊”，让年轻人感到惊奇。
  • 句意：在浣花江头众多僧人聚集的地方，他击掌谈笑，让年轻人都感到惊奇。
• “一轩碧芦佛手种，霜叶戚戚如诗鸣”：
  • 字词：“佛手种”，像佛手一样的手种下的；“戚戚”，形容声音凄凉，这里形容霜叶被风吹动的声音；“诗鸣”，像吟诗的声音。
  • 句意：碧芦轩中的一丛碧芦是老和尚亲手种下的，霜后的叶子在风中发出像吟诗一样的凄凉声音。
• “此间谓是留凤处，但恐还作冥鸿征”：
  • 字词：“留凤处”，比喻这是能留住贤才的地方；“冥鸿征”，像高飞的鸿雁一样远走高飞。
  • 句意：这里可以说是能留住贤才的地方，但只怕老和尚还会像高飞的鸿雁一样远走他方。
• “卷衣我亦逐师去，分取半庵栖月明”：
  • 字词：“卷衣”，收拾衣物；“逐师去”，追随老师而去；“栖月明”，在明月下栖息。
  • 句意：我也收拾衣物追随老师而去，希望能分占半个庵堂，在明月下栖息。

留隐庵里的老和尚住在碧芦轩中，
庵里的他很难见到身影，四处奔走以隐者闻名。
他的行踪就像风掠过海面，难以找寻却能听闻名声。
在浣花江头众多僧人聚集处，他谈笑风生让年轻人惊奇。
碧芦轩的碧芦是他亲手种下，霜叶瑟瑟像吟诗的声音。
这里本应是留住贤才之地，只怕他还会远走高飞。
我收拾衣物追随他而去，想分半个庵堂在明月下栖息。

何耕生活于南宋时期。具体创作这首诗的时间难以精确确定，但从诗中可以推测，诗人可能是在与隐庵老和尚有过一定接触后创作此诗。南宋时期，社会局势动荡，人们精神上需要一种寄托，佛教思想有一定影响力，隐者的生活方式也受到一些人的向往，诗人或许是在这种背景下，被隐庵老和尚的生活所吸引，从而写下此诗表达自己的心境与追求。

• 表现手法：
  • 比喻：“此行有似风过海”，将隐庵老和尚的行踪比作风过海面，生动形象地写出了其行踪不定、难以捉摸的特点。
  • 衬托：“抵掌笑谈儿辈惊”，通过年轻人的惊奇来衬托隐庵老和尚的风采和与众不同。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能生动地描绘出隐庵老和尚的形象和其生活环境，如“霜叶戚戚如诗鸣”，简单的描写便营造出一种清幽的氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、超脱的意境。从对隐庵老和尚行踪的描述，到碧芦轩景致的刻画，再到最后诗人表达追随的愿望，都给人一种远离尘世喧嚣、向往宁静生活的感觉，情景交融，将诗人对隐者生活的向往之情融入到所描绘的场景之中。