新曲古意

· 杨慎

凌波洛浦遇陈王,惣步邯郸缀舞行。
鸾尾凤头争嬿婉,麝脐龙脑斗芬芳。
巫阳台上春先到,汉月楼中夜未央。
结网嬉蛛垂藻井,营巢睇燕宿梅梁。
金仙素掌晞金露,玉女青腰褭玉霜。
翠织屏风交屈戍,红罗斗帐挂香囊。
腻鬟斜坠乌云滑,脂体横陈白雪光。
词赋楚王怜宋玉,画图天老教轩皇。
生憎露鹤催宵急,死恨星鸡促曙忙。
肯信王嫱嫔绝国,红颜清泪泣玄羌。

简要说明

全诗以大量古典典故铺陈宫廷宴饮的华美场景,先以洛神遇陈思王的浪漫典故开篇,铺陈歌舞香氛、室内陈设与美人姿容,末段借对宵短时光的怅恨收束,最终以王昭君远嫁匈奴的悲剧收束,抒发对红颜薄命、盛极而衰的深沉慨叹,兼具拟古的浓艳华美与人生感慨。

逐句注释

  1. 凌波洛浦遇陈王:凌波化用曹植《洛神赋》“凌波微步,罗袜生尘”,形容步履轻盈;洛浦指洛水之滨;陈王即三国魏曹植,死后追谥陈思王,此句暗用洛神与曹植相遇的浪漫典故。
  2. 惣步邯郸缀舞行:惣(zǒng)为“总”的异体字,指舞步协调;邯郸步典出《汉书》,邯郸女子以善舞闻名;缀舞行指跟随舞曲节奏组成舞队。
  3. 鸾尾凤头争嬿婉:鸾尾、凤头指舞女头饰或舞衣上的鸾凤纹饰;嬿婉出自《诗经》,形容和顺柔美之态,此句写舞女争相展现曼妙姿态。
  4. 麝脐龙脑斗芬芳:麝脐即雄麝脐部的麝香;龙脑又名冰片,为名贵香料;斗芬芳指宴中众人竞相比拼香气馥郁。
  5. 巫阳台上春先到:巫阳台典出宋玉《高唐赋》,楚怀王游高唐梦遇巫山神女,此处代指男女欢会之地,言此处先享欢乐春意。
  6. 汉月楼中夜未央:汉月楼泛指汉代宫廷楼阁;夜未央语出《诗经》,指长夜未尽,此句写楼中宴饮直至深夜。
  7. 结网嬉蛛垂藻井:嬉蛛指结网嬉戏的蜘蛛;藻井为古代建筑天花板上的彩绘装饰,此句写蜘蛛垂挂于藻井之下。
  8. 营巢睇燕宿梅梁:营巢指燕子筑巢;睇为斜睨注视;梅梁指以梅木制作的屋梁,代指华美的建筑构件,此句写燕子栖宿于梅梁之上。
  9. 金仙素掌晞金露:金仙指金铸的仙人;素掌即洁白的手掌;晞(xī)指晒干;金露为传说中的仙露,此句写仙人手掌承接的仙露被朝阳晒干。
  10. 玉女青腰褭玉霜:玉女即仙女;青腰典出《汉武帝内传》,西王母侍女有青腰玉女,代指仙女;褭(niǎo)通“袅”,指轻盈摇曳之态;玉霜指洁白的霜雾,此句写仙女腰肢在霜雾中轻扬。
  11. 翠织屏风交屈戍:翠织指翠色织锦;屈戍又名“屈戌”,指屏风的转轴或连环扣,此句写翠织屏风的转轴交错开合。
  12. 红罗斗帐挂香囊:红罗指红色纱罗;斗帐指形如覆斗的小帐;香囊为盛有香料的香袋,此句写红罗斗帐上悬挂着香囊。
  13. 腻鬟斜坠乌云滑:腻鬟指丰润柔滑的发髻;乌云比喻发髻乌黑浓密,此句写美人发髻斜垂,顺滑如墨。
  14. 脂体横陈白雪光:脂体指肌肤润泽光滑;横陈化用李商隐《北齐》“小怜玉体横陈夜”,形容美人横卧之态,此句写美人肌肤光洁如白雪。
  15. 词赋楚王怜宋玉:楚王指楚襄王;宋玉为战国楚辞赋家,曾为楚襄王臣子,此句写楚王欣赏并怜爱宋玉的词赋才华。
  16. 画图天老教轩皇:天老为传说中黄帝的辅臣,善画;轩皇即黄帝轩辕氏,此句典出古籍,形容画中场景古雅精美,技艺高超。
  17. 生憎露鹤催宵急:生憎即最恨;露鹤指夜露中的鹤,其鸣叫声似催促夜晚流逝,此句写诗人痛恨露鹤催得长夜匆匆而过。
  18. 死恨星鸡促曙忙:死恨即深恨;星鸡指报晓的雄鸡,星夜中啼鸣;促曙忙指催促天亮,此句写痛恨报晓鸡催促宴饮结束。
  19. 肯信王嫱嫔绝国:肯信即“岂信”;王嫱即王昭君,西汉元帝时宫女远嫁匈奴;嫔指嫁入外族;绝国指极远的邦国,此句写谁能想到王昭君远嫁绝域。
  20. 红颜清泪泣玄羌:红颜代指美女,此处指王昭君;玄羌为古代对北方少数民族的称呼,代指匈奴,此句写王昭君在匈奴流下清泪,悲叹身世。

现代译文

洛水之滨曾遇陈思王,凌波微步恍如初见洛神。
邯郸舞步轻盈缀成舞队,娇娜身姿随乐韵舒展。
鸾凤纹饰的舞衣争献柔婉,麝香龙脑竞相散发芬芳。
巫阳台畔春意先至,汉月楼中长夜未央。
结网的蜘蛛垂挂藻井,营巢的燕子栖宿梅梁。
金仙素掌承接仙露,玉女青腰在霜雾中轻扬。
翠织屏风转轴交错,红罗斗帐悬挂香囊。
丰润发髻斜坠如乌云顺滑,脂体横陈似白雪发光。
楚王怜惜宋玉的词赋,天老为黄帝传授画章。
最恨露鹤催得宵急,深恨星鸡催促天亮。
谁信王昭君远嫁绝国,红颜清泪洒落在玄羌。

创作背景

杨慎为明代正德、嘉靖年间文坛领袖,因“大礼议”事件触怒嘉靖帝,被流放云南三十余年,一生怀才不遇。这首《新曲古意》属于拟古歌行体,继承六朝乐府铺陈华美的特点。关于创作主旨,学界有两种主流观点:其一认为此诗纯为咏古之作,铺陈美人、歌舞与宫廷陈设,借王昭君的悲剧抒发对红颜薄命的慨叹;其二认为诗人借华美场景与悲剧结局,暗寓自身流放生涯的落寞与对人生盛衰无常的感慨,以香草美人之典寄托身世之悲。

艺术赏析

  1. 用典繁密,意境浑融:全诗几乎每句皆用典故,涵盖洛神、巫山神女、邯郸善舞、金仙玉女、王昭君等数十个古典意象,将浪漫神话、宫廷宴饮、历史悲剧融为一体,构建出既浓艳华美又厚重深沉的意境。
  2. 结构严谨,层层递进:诗歌以“相遇-歌舞-陈设-美人-抒情-咏史”为脉络,先铺陈外部场景与歌舞氛围,再转入室内陈设与美人姿容,最后由宴饮的怅恨转到历史悲剧,层层递进,将个人情绪与历史感慨自然融合。
  3. 对仗工整,兼具骈俪与自由:诗中多处运用工稳对仗,如“鸾尾凤头争嬿婉,麝脐龙脑斗芬芳”“结网嬉蛛”对“营巢睇燕”等,兼具六朝骈文的精致,又保留了歌行体的自由舒展,语言浓艳华丽,贴合拟古主题。
  4. 反差对照,深化主旨:前半部分极力铺陈宫廷宴饮的繁华与美人的柔美,后半部分却以“生憎”“死恨”的怅恨与王昭君的悲剧收束,华美场景与悲剧结局形成强烈反差,将对时光易逝的惋惜升华为对红颜薄命、盛极而衰的深沉慨叹,提升了诗歌的思想内涵。

常见问题

《新曲古意》的作者和朝代是什么?

《新曲古意》的作者是杨慎,页面按明作品展示。

《新曲古意》主要写了什么?

全诗以大量古典典故铺陈宫廷宴饮的华美场景,先以洛神遇陈思王的浪漫典故开篇,铺陈歌舞香氛、室内陈设与美人姿容,末段借对宵短时光的怅恨收束,最终以王昭君远嫁匈奴的悲剧收束,抒发对红颜薄命、盛极而衰的深沉慨叹,兼具拟古的浓艳华美与人生感慨。

《新曲古意》的创作背景是什么?

杨慎为明代正德、嘉靖年间文坛领袖,因“大礼议”事件触怒嘉靖帝,被流放云南三十余年,一生怀才不遇。这首《新曲古意》属于拟古歌行体,继承六朝乐府铺陈华美的特点。关于创作主旨,学界有两种主流观点:其一认为此诗纯为咏古之作,铺陈美人、歌舞与宫廷陈设,借王昭君的悲剧抒发对红颜薄命的慨叹;其二认为诗人借华美场景与悲剧结局,暗寓自身流放生涯的落寞与对人生盛衰无常的感慨,以...

《新曲古意》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典繁密,意境浑融 :全诗几乎每句皆用典故,涵盖洛神、巫山神女、邯郸善舞、金仙玉女、王昭君等数十个古典意象,将浪漫神话、宫廷宴饮、历史悲剧融为一体,构建出既浓艳华美又厚重深沉的意境。 2. 结构严谨,层层递进 :诗歌以“相遇 歌舞 陈设 美人 抒情 咏史”为脉络,先铺陈外部场景与歌舞氛围,再转入室内陈设与美人姿容,最后由宴饮的怅恨转到历史悲剧,层层递进...