这首七言律诗以听歌为核心题材,先铺陈楼前宴饮、暂驻行杯的雅致场景,描摹歌女的动人情态与歌声的丰富层次,最后借典故赞叹歌者技艺,抒发对千古风雅的追慕之情,兼具细腻的审美体验与怀古意趣。
听歌
彩云天外驻行杯,明月楼前引上才。
红颊绽时银烛烂,翠眉低处玉山颓。
飘飖侠客游燕市,窈窕仙娥下楚台。
千载王郎风韵在,倩君重唱夕阳开。
红颊绽时银烛烂,翠眉低处玉山颓。
飘飖侠客游燕市,窈窕仙娥下楚台。
千载王郎风韵在,倩君重唱夕阳开。
简要说明
逐句注释
- 彩云天外驻行杯:彩云悠悠飘于天外,喻歌声悠扬高远;驻行杯,指宴饮众人暂止饮酒,专注聆听歌声。
- 明月楼前引上才:明月楼点明听歌的雅致场所;引上才,指迎来技艺超群的歌者(“上才”指才艺出众的艺人)。
- 红颊绽时银烛烂:红颊指歌女红润的面颊,绽指笑容绽开,描摹歌女演唱时的娇美情态;银烛烂,银烛的光芒愈发明亮,既烘托宴饮氛围,也映衬歌女容颜。
- 翠眉低处玉山颓:翠眉指歌女秀美的眉毛,低处指歌女低头演唱的柔媚姿态;玉山颓语出《世说新语·容止》,原形容嵇康醉后身姿如玉山将倾,此处借指歌女低头时的柔美体态,亦暗含听者沉醉其中的状态。
- 飘飖侠客游燕市:飘飖指洒脱飘逸,燕市为战国燕都,此处以漫游燕市的侠客喻歌声豪迈洒脱,富有江湖气韵。
- 窈窕仙娥下楚台:窈窕指柔美曼妙,楚台为楚王游憩的高台,宋玉《高唐赋》中提及楚台仙境,此处以降临楚台的仙娥喻歌声柔婉缥缈,兼具空灵美感。
- 千载王郎风韵在:王郎此处泛指古代技艺超群的歌者,谓千年前的演唱风韵至今留存。
- 倩君重唱夕阳开:倩君意为“请您”,指恳请歌者再唱一曲;夕阳开,以夕阳绽开的景象喻歌声动人,仿佛为黄昏增添光彩,余韵悠长。
现代译文
彩云悠悠飘在天外,我们暂停下手中的酒杯;
明月楼前,迎来了技艺超群的歌者。
歌女红润的面颊绽开笑靥,银烛的光芒愈发璀璨;
秀眉轻垂,身姿柔美如玉山将倾。
那歌声时而如飘飖侠客漫游燕市,豪迈洒脱;
时而似窈窕仙娥降临楚台,柔婉缥缈。
千载之下,古贤歌者的风韵依然留存,
请您再唱一曲,直唱得夕阳绽开光彩。
创作背景
杨慎为明代“三大才子”之首,因“大礼议”事件被贬云南永昌,历经三十余年谪居生涯。晚年的他寄情诗文词曲,常以宴饮、听歌等雅事排遣落寞,抒发对往昔风雅生活的追慕。这首《听歌》大概率作于其谪居晚年的某次宴饮场合,通过描摹听歌场景,既赞叹歌者的高超技艺,也暗含对千古风流的追怀,寄托了自身的精神慰藉。
艺术赏析
- 格律工整:全诗为标准七言律诗,颔联、颈联均严格对仗,如“红颊”对“翠眉”、“银烛烂”对“玉山颓”,“飘飖侠客”对“窈窕仙娥”、“游燕市”对“下楚台”,平仄协调,读来朗朗上口,体现出极高的格律造诣。
- 用典精妙:多处化用古典典故,如“玉山颓”出自《世说新语》,“楚台”取自宋玉《高唐赋》,既丰富了意象内涵,也增添了文学厚重感;“王郎”的借代,将眼前听歌的意趣延伸至千古风雅,深化了怀古主题。
- 意象与意境营造:以“彩云”“明月”“银烛”“翠眉”等雅致意象铺陈宴饮场景,又以“侠客”“仙娥”的比喻拓宽歌声的意境层次,将柔婉与豪迈两种风格融为一体,既写出歌者的情态,也烘托出听者沉醉的氛围,最终以“夕阳开”结句,以景结情,余韵悠长。
- 情感层次丰富:全诗从场景铺陈到情态描摹,再到意境拓展,最后落脚于怀古追慕,情感层层递进,既有对当下宴饮雅事的赞叹,也有对过往风流的追怀,体现出杨慎诗词兼具才情与风骨的创作特色。
常见问题
《听歌》的作者和朝代是什么?
《听歌》的作者是杨慎,页面按明作品展示。
《听歌》主要写了什么?
这首七言律诗以听歌为核心题材,先铺陈楼前宴饮、暂驻行杯的雅致场景,描摹歌女的动人情态与歌声的丰富层次,最后借典故赞叹歌者技艺,抒发对千古风雅的追慕之情,兼具细腻的审美体验与怀古意趣。
《听歌》的创作背景是什么?
杨慎为明代“三大才子”之首,因“大礼议”事件被贬云南永昌,历经三十余年谪居生涯。晚年的他寄情诗文词曲,常以宴饮、听歌等雅事排遣落寞,抒发对往昔风雅生活的追慕。这首《听歌》大概率作于其谪居晚年的某次宴饮场合,通过描摹听歌场景,既赞叹歌者的高超技艺,也暗含对千古风流的追怀,寄托了自身的精神慰藉。
《听歌》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整 :全诗为标准七言律诗,颔联、颈联均严格对仗,如“红颊”对“翠眉”、“银烛烂”对“玉山颓”,“飘飖侠客”对“窈窕仙娥”、“游燕市”对“下楚台”,平仄协调,读来朗朗上口,体现出极高的格律造诣。 2. 用典精妙 :多处化用古典典故,如“玉山颓”出自《世说新语》,“楚台”取自宋玉《高唐赋》,既丰富了意象内涵,也增添了文学厚重感;“王郎”的借代,将眼前...