瘸李岳诗酒玩江亭・贺新郎

此曲主要是正旦与先生的对话，先生宣扬自己能驱邪祟、让人无病免灾，劝正旦出家，而正旦则对先生的说法表示质疑和嘲讽，指出先生自己拄拐瘸腿却还说大话，展现出一种诙谐的质疑态度。

• “你道是他不合说与外人知，(先生云)打这厮口发虚言”：
  • 字词：“不合”，不应该；“口发虚言”，说假话。
  • 句意：你说他不应该把事情告诉外人，先生说要打这个说假话的人。
• “(正旦唱)你打他口发虚言，你大古里脚踏着实地”：
  • 字词：“大古里”，大概、多半；“脚踏着实地”，表示做事踏实、靠谱。
  • 句意：你要打说假话的人，可你自己也不见得多么靠谱。
• “(先生云)我踏罡步斗驱邪祟，仗着剑书符咒水”：
  • 字词：“踏罡步斗”，道教法师做法时的一种步伐；“驱邪祟”，驱赶邪魔鬼怪；“仗剑”，拿着剑；“书符咒水”，画符念咒、施符水治病等法术。
  • 句意：先生自称能通过踏罡步斗驱赶邪祟，依靠剑和书符咒水来施展法术。
• “(正旦唱)则你那踏罡步斗驱邪祟，你杖剑书符也那咒水，休阿则你那不济事谎话儿休题”：
  • 字词：“则”，同“只”；“休阿”，语气词，无实义；“不济事”，没有用。
  • 句意：你那踏罡步斗驱邪祟、仗剑书符咒水的本事，都是没用的谎话，就别再提了。
• “(先生云)跟我出家去呵，我着你全身无病疾，远害免灾危”：
  • 字词：“着”，让；“远害免灾危”，远离祸害、免除灾难危险。
  • 句意：先生劝正旦跟他出家，说能让正旦全身没有疾病，远离灾害。
• “(正旦唱)你着俺全身无病疾，远害免灾危，见如今拄着一条粗拐瘸着一条腿”：
  • 字词：“俺”，我。
  • 句意：你说能让我无病免灾，可你自己现在还拄着粗拐、瘸着一条腿呢。
• “那些个满川缚虎意，犹自说兵机”：
  • 字词：“满川缚虎意”，有在山川中缚住老虎的壮志豪情；“犹自”，还；“说兵机”，谈论用兵的计谋策略。
  • 句意：你自己都这样了，还谈什么豪情壮志，还在那里说什么用兵的计谋。

你说他不该把事情告诉外人，先生说要打这说假话的人。
我觉得你要打说假话的人，可你自己也不见得就多靠谱。
先生说自己能踏罡步斗驱赶邪祟，仗着剑书符咒水施展法术。
可你那套踏罡步斗、仗剑书符咒水的本事，都是没用的谎话，就别再提了。
先生劝我跟他出家，说能让我全身没病，远离灾害。
可你自己都拄着粗拐、瘸着一条腿，还说什么豪情壮志，还在那里谈用兵的计谋！

此曲出自《瘸李岳诗酒玩江亭》，是元杂剧。元朝时期，杂剧这种艺术形式十分繁荣，其内容丰富多样，常反映社会生活的各个方面。这类作品多以民间故事、神话传说等为素材，通过戏剧冲突来展现人物形象和社会风貌。在这个杂剧中，此曲所在情节可能是为了增添戏剧的趣味性和讽刺性，展现人物之间的矛盾和对话。

• 表现手法：
  • 对话体形式：通过先生和正旦的对话展开情节，使内容更具现场感和真实感，让观众或读者能直接感受到两人之间的矛盾和冲突。
  • 对比讽刺：将先生宣扬的能驱邪免灾的本事与他自己拄拐瘸腿的现实状况进行对比，有力地讽刺了先生的大话和不切实际。
• 语言特色：语言通俗直白，具有浓郁的民间口语色彩，符合元杂剧贴近百姓生活的特点。如“口发虚言”“大古里”“不济事”等词汇，使曲文生动形象、易于理解。
• 情节作用：这段曲文在杂剧中起到推动情节发展和塑造人物形象的作用。通过正旦对先生的质疑和嘲讽，展现了正旦的机智和直率，同时也凸显了先生的虚伪和无能，增强了戏剧的趣味性和戏剧性。