还返释言 其一○

这首诗围绕一些神奇现象展开思考，探讨了感召之理、炼丹之道，进而提出应超越表象与象数去体悟，最后表达了顺应自然、获得真乐的思想。

• “蚨血可还钱，书符能已疟”：
  • 字词：“蚨血可还钱”，传说青蚨生子，母与子分离后，必会飞回原处。用青蚨的血涂在钱上，不管钱花出去多少，都会再飞回来；“已”，止，治愈。
  • 句意：青蚨的血涂抹在钱上能让钱归还，书写符箓能够治愈疟疾。
• “感召有如斯，还丹非外作”：
  • 字词：“感召”，感化和召唤；“还丹”，道家所谓服后能使人成仙的仙丹。
  • 句意：世间有如此神奇的感召现象，说明还丹的炼制并非依靠外在的物质。
• “得意以忘言，象数求还错”：
  • 字词：“得意忘言”，原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词，后比喻彼此心里知道，不用明说；“象数”，指《周易》中的卦象和爻数，这里泛指外在的形式和现象。
  • 句意：领悟了真谛就可以忘掉言辞，通过追求外在的象数去探寻真理是错误的。
• “无为四时行，天游有真乐”：
  • 字词：“无为”，道家主张清静虚无，顺应自然，不求有所作为；“天游”，指顺应自然而遨游。
  • 句意：顺应自然无为而治，四季自然运行，顺应自然去遨游能获得真正的快乐。

青蚨的血涂抹钱币能让钱回归，书写符箓能够治愈疟疾。
世间有如此神奇的感召现象，还丹并非依靠外在炼制而成。
领悟真谛便无需在意言辞，依靠象数探寻真理是错误的。
顺应自然无为让四季运行，顺应自然遨游能获得真快乐。

薛季宣是南宋哲学家，他倡导事功之学。这首诗创作于南宋时期，当时理学兴盛，人们对于一些玄理、道法等问题有着广泛的探讨。此诗体现了他对一些超自然现象以及道家思想的思考，可能是他在学术研究和思考过程中有感而发，以表达自己对事物本质的见解。

• 表现手法：
  • 引用典故：诗中运用“蚨血还钱”的典故，增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴，引发读者的兴趣，同时通过这一神奇现象引出后面关于感召和炼丹的思考。
  • 哲理阐述：从神奇现象入手，逐步深入阐述自己对真理探寻的观点，最后上升到顺应自然获得真乐的哲理高度，层层递进，逻辑清晰。
• 语言特色：语言简洁明了，以平实的语言阐述深刻的哲理，没有过多华丽的辞藻堆砌，却能准确地传达出诗人的思想。
• 意境营造：通过对自然规律“无为四时而行”的描述，营造出一种宁静、和谐、顺应自然的意境，让读者感受到顺应自然所带来的平和与快乐，从而更好地理解诗人所表达的“天游有真乐”的境界。