这首诗围绕道人所言炼丹之事展开,探讨了炼丹过程中阴阳节度、火力控制等要素,表达了对炼丹细微操作精准性的重视,以及对造物规律的一种思考。
还返释言 其二
道人与我言,熬水可丹成。
阴阳忖节度,金玉争精明。
问之谁因尔,惟言火力停。
毫厘谬以消,造物亦何情。
阴阳忖节度,金玉争精明。
问之谁因尔,惟言火力停。
毫厘谬以消,造物亦何情。
简要说明
逐句注释
- “道人与我言,熬水可丹成”:
- 字词:“道人”,指有道术之人;“熬水”,指炼丹过程中的某种操作,可能是加热炼丹原料的水液等。
- 句意:有个道人跟我说,通过熬煮水液等操作就可以炼成丹药。
- “阴阳忖节度,金玉争精明”:
- 字词:“阴阳”,在中国古代哲学和炼丹术中,阴阳代表两种相对又相互依存的力量或元素;“忖”,思量、揣度;“节度”,节度、分寸;“金玉”,这里可能指炼成的丹药如金玉般珍贵。
- 句意:要仔细思量阴阳调和的分寸,这样炼成的丹药才能像金玉一样光彩照人。
- “问之谁因尔,惟言火力停”:
- 字词:“因”,原因;“火力停”,指炼丹时火候的控制和停止。
- 句意:我问他为何能如此,他只说关键在于准确地控制火候。
- “毫厘谬以消,造物亦何情”:
- 字词:“毫厘谬”,指细微的差错;“造物”,指大自然、创造万物的力量。
- 句意:如果能消除炼丹过程中毫厘的差错,那么造物又有什么神秘莫测的呢。
现代译文
有个道人跟我讲,
熬煮水液就能炼成仙丹。
要仔细揣度阴阳调和的分寸,
让炼成的丹药如金玉般耀眼。
我问他成功的原因,
他只说关键在于火候的掌控。
要是能消除那毫厘的差错,
造物的奥秘也不过如此。
创作背景
薛季宣是南宋时期的学者,当时道教炼丹术在一定范围内仍有流传。虽然南宋时期文化学术发展的重点更多在理学等方面,但炼丹术作为一种传统的方术依然有其影响。这首诗可能是薛季宣与道人交流炼丹之术时所作,反映了他对炼丹过程及背后蕴含的哲理的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 问答形式:诗中通过“问之谁因尔”的提问和“惟言火力停”的回答,引发读者对炼丹关键因素的关注,使诗歌具有一定的互动性和情节性。
- 托物言理:以炼丹之事为载体,阐述了做事要注重细节、把握精准度的道理,借炼丹来表达对事物规律的认识。
- 语言特色:语言较为直白,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,以平实的语言阐述炼丹的过程和哲理,符合其探讨实际问题的风格。
- 意境营造:整首诗营造出一种理性思考的氛围,围绕炼丹这一具体行为,引导读者思考事物的规律和成功的关键,让读者在理性的氛围中体会到做事要严谨、注重细节的重要性。
常见问题
《还返释言 其二》的作者和朝代是什么?
《还返释言 其二》的作者是薛季宣,页面按宋作品展示。
《还返释言 其二》主要写了什么?
这首诗围绕道人所言炼丹之事展开,探讨了炼丹过程中阴阳节度、火力控制等要素,表达了对炼丹细微操作精准性的重视,以及对造物规律的一种思考。
《还返释言 其二》的创作背景是什么?
薛季宣是南宋时期的学者,当时道教炼丹术在一定范围内仍有流传。虽然南宋时期文化学术发展的重点更多在理学等方面,但炼丹术作为一种传统的方术依然有其影响。这首诗可能是薛季宣与道人交流炼丹之术时所作,反映了他对炼丹过程及背后蕴含的哲理的思考。
《还返释言 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 问答形式 :诗中通过“问之谁因尔”的提问和“惟言火力停”的回答,引发读者对炼丹关键因素的关注,使诗歌具有一定的互动性和情节性。 托物言理 :以炼丹之事为载体,阐述了做事要注重细节、把握精准度的道理,借炼丹来表达对事物规律的认识。 语言特色 :语言较为直白,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,以平实的语言阐述炼丹的过程和哲理,符合其探讨实际问题的风...