寄白门余澹心怀

这首七言律诗是诗人寄赠友人余澹心的作品，白门为南京别称。全诗以南京六朝故都的战乱遗迹为切入点，借吊古抒发明清易代后的家国沧桑之感，同时关切友人隐居的清贫处境，批判新朝权贵的骄纵，最终以典故收束，寄寓对纯粹友情的珍视与世事如梦的深沉感慨。

重问当年旧六朝
重问：追怀、凭吊；旧六朝：指先后定都南京的吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代，此处代指南京故都。句意：再次凭吊南京这座六朝旧都的遗迹。

干戈经处可萧骚
干戈：代指战争；经处：历经战火的地方；萧骚：此处形容荒凉萧条，以反问语气抒发兴亡之叹。句意：当年战火经过的地方，如今可还一派萧条？

隐囊塵尾应零落
隐囊：古代文人坐卧时倚靠的软靠枕；塵尾：即拂尘，魏晋以来名士清谈时常持的道具，此处代指友人风雅的日常器物；零落：残破、散失。句意：你往日所用的隐囊、拂尘应该已经残破零落了吧。

石阙华林自寂寥
石阙：古代宫殿、陵墓前的石制牌坊，此处代指南京六朝宫苑的遗迹；华林：华林园，六朝时期南京的皇家园林，此处泛指六朝故都的宫苑景观；自寂寥：徒然地寂静荒凉。句意：宫苑的石阙、华林园旧址，如今只剩下一片寂寥。

白板扉存知尔在
白板扉：不加油漆装饰的木门，代指简陋的居所，此处指友人余澹心的隐居之处；存：留存；尔：你，代指余澹心。句意：简陋的木门还在，便知道你尚且在世。

黑头公贵有人骄
黑头公：指年少便身居高位的权贵，此处代指清朝新贵；骄：骄纵跋扈。句意：那些年少显贵的新贵们，正一个个骄纵自得。

孝标著论交堪绝
孝标：南朝梁文学家刘峻，字孝标，曾作《广绝交论》抨击势利之交，抒发自己交友的感慨；交堪绝：（势利的）交情可以断绝。句意：我如同刘孝标一般，厌弃那些势利的交情，恨不得与这类人绝交。

犹向兰心说梦蕉
兰心：比喻友人高洁的品格与心境；梦蕉：即“蕉鹿梦”，出自《列子·周穆王》，指世事如梦、虚幻不定的感慨。句意：却仍愿意向你高洁的心怀，诉说这世事如梦的感慨。

重凭六朝故都，追怀旧日陈迹，
战火烧过的城郭，可还满目萧疏？
你惯常把玩的隐囊、拂尘，该已零落残损，
石阙华林的旧址，空自寂寥凄楚。
简陋的木门尚在，便知你犹存于世，
年少显贵的新贵们，正骄矜跋扈。
我效刘孝标作论，厌弃势利之交，
却仍向你兰心蕙质的知己，诉说世事如梦的恍惚。

余澹心即余怀，字澹心，明末清初著名文学家，明亡后隐居南京，拒不仕清，以诗文寄托故国之思。刘城为明末清初诗人，与余怀交谊深厚，同为遗民群体中的一员。此诗创作于明清易代之后，诗人借寄赠友人之机，以南京故都的沧桑遗迹为媒介，抒发家国兴亡的深沉感慨，同时关切友人隐居的清贫处境，批判新朝权贵的骄纵，亦暗含对故国旧友的深切思念。

1. 意象与意境营造：诗人选取六朝宫阙、华林园、隐囊麈尾等极具代表性的古典意象，既贴合南京故都的历史底蕴，又暗合友人作为遗民文人的身份，将怀古之思与个人情怀融为一体，营造出沉郁苍凉又不失清雅的意境。
2. 用典精妙：两处典故运用自然贴切：以刘孝标《广绝交论》的典故，批判势利之交，既点明诗人对新朝权贵的不满，也反衬出与余怀二人情谊的纯粹；以蕉鹿梦的典故，收束全诗，将家国沧桑、人生感慨浓缩于“世事如梦”的哲思之中，意蕴悠长。
3. 对仗与格律：全诗为标准七言律诗，颔联“隐囊塵尾应零落，石阙华林自寂寥”、颈联“白板扉存知尔在，黑头公贵有人骄”均属工对，平仄协调，符合清代律诗的格律规范，读来朗朗上口，兼具形式美与音乐美。
4. 情感层次分明：前四句吊古伤今，抒发家国沧桑之感；中四句转向友人处境与当世权贵，形成“遗民隐居”与“新贵骄纵”的鲜明对比；末两句收束于友情与哲思，将怀古、伤今、寄友三重情感融为一体，情感深沉饱满，层层递进。