读东坡和靖节诗

· 薛季宣

我读渊明诗,颇识诗外意。
坡公继逸响,个中有佳思。
取友百世上,古来独二士。
陶固泉石人,苏则廊庙器。
出处了无同,声名都自异。
往来不可作,矧复通姓字。
神交定忘形,饮食尚知味。
蕤宾中声律,片铁犹应类。
兹文在尼父,为复昌旦事。
今时道古语,莫作今世视。
以我思惟心,充彼刚大气。
芥子纳须弥,谁信略相似。

简要说明

这首诗围绕苏轼和陶渊明的诗歌展开。诗人表达了对陶、苏二人诗歌的深刻理解,指出他们虽出身、经历不同,但都有佳作流传。强调二人虽相隔甚远却能神交,还将他们的诗文比作经典,最后倡导以自己的思维去体会他们刚大之气,认为二者存在相似之处,展现出对两位诗人及其作品的高度推崇。

逐句注释

  • “我读渊明诗,颇识诗外意”:
    • 字词:“渊明”,即东晋诗人陶渊明;“诗外意”,指诗歌字面之外蕴含的深层意蕴。
    • 句意:我读陶渊明的诗,很能体会到他诗中蕴含的深层意味。
  • “坡公继逸响,个中有佳思”:
    • 字词:“坡公”,指北宋诗人苏轼;“逸响”,指前代诗人流传下来的美妙诗文;“佳思”,美好的情思、意趣。
    • 句意:苏轼继承了陶渊明诗歌的美妙韵味,他的诗里也有许多美好的情思。
  • “取友百世上,古来独二士”:
    • 字词:“取友”,结交朋友;“百世上”,指时间相隔久远。
    • 句意:能跨越百年结交为友的,自古以来只有陶渊明和苏轼这两位贤士。
  • “陶固泉石人,苏则廊庙器”:
    • 字词:“泉石人”,指隐居山林、寄情山水的人;“廊庙器”,指有治理国家才能、可担当朝廷重任的人。
    • 句意:陶渊明本就是寄情山水的隐居之人,苏轼则是有治国之才的朝廷栋梁。
  • “出处了无同,声名都自异”:
    • 字词:“出处”,指出仕和隐居;“了无同”,完全不同。
    • 句意:他们的出仕和隐居情况完全不同,名声和成就也各有特点。
  • “往来不可作,矧复通姓字”:
    • 字词:“往来”,指交往;“不可作”,不能实现;“矧”,况且;“通姓字”,互通姓名,指交流。
    • 句意:他们二人相隔遥远不能实际交往,更何况互通姓名交流呢。
  • “神交定忘形,饮食尚知味”:
    • 字词:“神交”,指心意相通的交往;“忘形”,不拘形迹。
    • 句意:他们心意相通的神交可以不拘形迹,就像饮食能知道味道一样自然。
  • “蕤宾中声律,片铁犹应类”:
    • 字词:“蕤宾”,古乐十二律之一;“中声律”,符合音律;“片铁”,这里可能指诗文片段;“类”,相似。
    • 句意:他们的诗文就像符合蕤宾律的音乐一样和谐,即使是诗文片段也应该很相似。
  • “兹文在尼父,为复昌旦事”:
    • 字词:“兹文”,这些诗文;“尼父”,指孔子;“昌旦”,指周文王和周公旦。
    • 句意:他们的这些诗文如同孔子、周文王和周公旦的经典之作一样重要。
  • “今时道古语,莫作今世视”:
    • 字词:“道古语”,谈论古人的话语;“今世视”,以现代的眼光看待。
    • 句意:现在我们谈论古人的诗文,不要用现代的眼光去看待。
  • “以我思惟心,充彼刚大气”:
    • 字词:“思惟心”,思考的心思;“刚大气”,刚正宏大的气概。
    • 句意:用我们自己的思考去体会他们刚正宏大的气概。
  • “芥子纳须弥,谁信略相似”:
    • 字词:“芥子纳须弥”,佛教用语,意思是微小的芥子能容纳巨大的须弥山;“略相似”,大致相似。
    • 句意:微小与宏大能相互容纳,就像我们的思维和他们的气概大致相似,谁能相信呢。

现代译文

我读陶渊明的诗,很能领会诗外的深意。
苏轼继承了陶渊明的诗韵,诗里也有美好情思。
能跨越百年结交为友的,自古以来只有陶、苏二人。
陶渊明是寄情山水的隐士,苏轼是治国的栋梁之才。
他们出仕和隐居全然不同,名声成就也各有特色。
他们不能实际交往,更别说互通姓名交流。
但他们心意相通不拘形迹,就像饮食能知其味。
他们的诗文如合律的音乐,片段也有相似之处。
他们的诗文如同孔、周的经典,十分重要。
现在谈论古人诗文,别用现代眼光看待。
用我们的思考去体会他们的刚大气概。
微小能容纳宏大,就像我们和他们大致相似,谁会相信呢。

创作背景

薛季宣生活于南宋时期,当时理学兴盛,文学创作也较为繁荣。他本人崇尚古学,对前代的文化和文学有着深入的研究和喜爱。这首诗创作的具体时间难以确切知晓,但从内容来看,是他在研读苏轼和陶渊明诗歌后有感而发。苏轼和陶渊明都是文学史上的重要人物,苏轼对陶渊明的诗歌十分推崇且有和诗之作,薛季宣通过这首诗表达自己对二人诗歌及他们之间神交的理解和感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:诗中将陶渊明和苏轼进行对比,“陶固泉石人,苏则廊庙器”,突出二人出身、经历的不同,同时又强调他们在诗歌上的相通之处,以不同衬托相似,使读者更能体会到他们跨越时空的神交。
    • 引用典故:“芥子纳须弥”运用佛教典故,形象地表达出微小与宏大、个人思维与古人刚大气概之间看似矛盾却又有相似之处的关系,增添了诗歌的哲理意味和文化内涵。
  • 语言特色:语言较为古朴典雅,用词精准,如“逸响”“佳思”等词汇,展现出诗人深厚的文学功底。诗句表达简洁明了,却蕴含着丰富的思想,在平实的叙述中传达出对陶、苏二人的高度评价和深刻理解。
  • 意境营造:整首诗营造出一种跨越时空、古今交融的意境。诗人通过对陶、苏二人诗歌的解读,将他们的形象和精神呈现在读者面前,仿佛带领读者穿越历史,感受他们之间的神交。诗中既有对古人的敬仰,又有对古今思想相通的感悟,使读者在阅读中产生共鸣,沉浸在这种独特的意境之中。

常见问题

《读东坡和靖节诗》的作者和朝代是什么?

《读东坡和靖节诗》的作者是薛季宣,页面按宋作品展示。

《读东坡和靖节诗》主要写了什么?

这首诗围绕苏轼和陶渊明的诗歌展开。诗人表达了对陶、苏二人诗歌的深刻理解,指出他们虽出身、经历不同,但都有佳作流传。强调二人虽相隔甚远却能神交,还将他们的诗文比作经典,最后倡导以自己的思维去体会他们刚大之气,认为二者存在相似之处,展现出对两位诗人及其作品的高度推崇。

《读东坡和靖节诗》的创作背景是什么?

薛季宣生活于南宋时期,当时理学兴盛,文学创作也较为繁荣。他本人崇尚古学,对前代的文化和文学有着深入的研究和喜爱。这首诗创作的具体时间难以确切知晓,但从内容来看,是他在研读苏轼和陶渊明诗歌后有感而发。苏轼和陶渊明都是文学史上的重要人物,苏轼对陶渊明的诗歌十分推崇且有和诗之作,薛季宣通过这首诗表达自己对二人诗歌及他们之间神交的理解和感悟。

《读东坡和靖节诗》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :诗中将陶渊明和苏轼进行对比,“陶固泉石人,苏则廊庙器”,突出二人出身、经历的不同,同时又强调他们在诗歌上的相通之处,以不同衬托相似,使读者更能体会到他们跨越时空的神交。 引用典故 :“芥子纳须弥”运用佛教典故,形象地表达出微小与宏大、个人思维与古人刚大气概之间看似矛盾却又有相似之处的关系,增添了诗歌的哲理意味和文化内涵。 语言特色...