庐山

这首诗是清代诗人梁鼎芬游历庐山时的抒怀之作，以直白质朴的语言，抒发了自身久历宦途奔波的倦怠，以及对庐山清幽闲适的山居生活的向往，借庐山五老峰的意象寄托了超脱尘俗、回归自然的隐逸心境。

1. 我生久行役：行役，指因仕途、公务奔走劳碌。句意：我这一生长期在外奔波宦途。
2. 入山苦不早：苦，苦于、遗憾。句意：只恨没能早早踏入这片山林。
3. 身带灵宝符：灵宝符，道教中用以祈福驱邪、超脱尘俗的符箓，诗人借以自喻，谓自己本怀超脱世俗的本真本心。
4. 鸡犬自牵抱：化用陶渊明《桃花源记》“阡陌交通，鸡犬相闻”的田园意象，指山中鸡犬悠然自得、无拘无束的状态，暗喻诗人向往的无牵无挂的山居生活。
5. 清风散阴气：阴气，既指山间浊气，也喻指世俗纷扰、精神困顿。句意：清风驱散了满身的俗世浊气与内心烦忧。
6. 晶出安能褥：此句存在文字异读争议：“晶出”或作“晴光”，“褥”疑为“溽”（指闷热潮湿）的笔误，亦有释“褥”通“辱”（指世俗屈辱）者，此处取主流解读：山光明亮澄澈，再无烦闷溽热。
7. 五老如故人：五老，指庐山五老峰，诗人将山峰拟人化，比作相识已久的旧友。句意：五老峰恰似我的旧日知己。
8. 依稀梦中道：依稀，仿佛、隐约；道，指往日心愿、梦中情境。句意：这份亲近之感，仿佛早已在梦中相逢。

我这一生总在宦途中奔走劳碌，
只恨没能早早踏入这青山深处。
我本怀超脱尘俗的本心，
向往那鸡犬相闻的自在安居。
清风吹散了满身俗世的浊气，
山光明亮，再无烦闷溽热。
五老峰啊，你恰似旧日知己，
这份熟悉的亲切感，仿佛早已在梦中相遇。

梁鼎芬为晚清光绪年间进士，曾入张之洞幕府，历任多地官职。辛亥革命后清室倾覆，他坚守遗民立场，彻底脱离宦途，身心俱疲于官场纷争与时局动荡，遂寄情山水。这首诗应为其晚年游历庐山时所作，彼时他久历奔波，面对庐山清幽的山水胜景，油然生出对超脱世俗、回归自然的向往，借庐山之景抒发内心情志。

1. 直抒胸臆与情景交融：开篇“我生久行役，入山苦不早”直接点出自身宦途倦怠的处境与早欲归隐的遗憾，将个人心境与庐山山水自然结合，奠定全诗闲适超脱的基调。
2. 用典自然贴合：“鸡犬自牵抱”化用《桃花源记》的田园意象，既写出庐山山间的生机闲适，也暗合诗人对桃源式隐居生活的向往；“灵宝符”的道教典故，强化了诗人超脱尘俗的精神追求，用典不显堆砌，贴合全诗意境。
3. 拟人手法共情山水：“五老如故人，依稀梦中道”将五老峰拟人化为旧友，赋予山水以人情，既写出诗人与庐山山水的亲近感，也让诗歌意境更具温情，将山水之景与个人心绪融为一体。
4. 语言质朴见真情：全诗语言浅白流畅，无刻意雕琢的辞藻，以直白表述传递真挚情感，于平淡中见真性，尽显晚清宋诗派“以文为诗、重理趣”的创作特点。