这首词是文廷式泛舟湘江时的即景抒情之作,上阕铺绘湘江两岸秀丽的春日山水,下阕由景及情,借舜帝南巡与湘妃竹的典故抒发怀古幽思,兼具灵动的山水意境与深沉的人文意蕴。
好事近 湘舟有作
翠岭一千寻,岭上彩云如幄。
云影波光相射,荡楼台春绿。
仙鬟撩鬓倚双扉,窈窕一枝玉。
日暮九疑何处?
认舜祠丛竹。
云影波光相射,荡楼台春绿。
仙鬟撩鬓倚双扉,窈窕一枝玉。
日暮九疑何处?
认舜祠丛竹。
简要说明
逐句注释
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翠岭一千寻,岭上彩云如幄。
- 翠岭:青绿的山岭;寻:古代长度单位,一寻约合八尺,此处极言山岭高峻。
- 幄:帐幕,形容岭上彩云密布,如同厚重的帐幔笼罩山峦。
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云影波光相射,荡楼台春绿。
- 相射:交相辉映,云影倒映于波光之中,水光与云影互相映照。
- 荡:摇荡、浸润;春绿:春日的青绿之色,指楼台掩映在碧绿的春色之中,随水波轻轻摇荡。
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仙鬟撩鬓倚双扉,窈窕一枝玉。
- 仙鬟:原指仙女柔美的发髻,此处或喻指临水秀丽的峰峦,或指湘水边的佳人;撩鬓:鬓发轻扬,姿态柔美;双扉:双扇门户,此处代指临水楼阁的门窗。
- 窈窕:娴静美好的样子;一枝玉:喻指身姿秀美如美玉的人物或景物,呼应后文湘妃竹的典故,暗指秀美动人的湘竹或临水佳人。
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日暮九疑何处?认舜祠丛竹。
- 九疑:即九嶷山,位于今湖南宁远南,相传舜帝南巡驾崩后葬于此地;此句写暮色苍茫中遥望九疑,不知其具体方位,暗含怀古之思。
- 认:辨认、遥望望见;舜祠:祭祀舜帝的祠庙;丛竹:指湘妃竹(斑竹),相传舜帝二妃娥皇、女英追至湘江,泪洒竹上成斑,故湘妃竹又称斑竹,此处借典寄寓怀古幽情与对古圣先贤的追慕。
现代译文
青绿的山岭绵延千仞之高,岭头彩云密布如锦帐。云影与波光交相辉映,摇荡得楼台都浸在春日的翠绿里。
佳人般的峰峦倚着临水双扉,鬓发轻扬,身姿窈窕如美玉一枝。暮色渐浓,九疑山在何处?只远远望见舜祠旁的丛竹青青。
创作背景
文廷式为晚清维新派代表词人之一,曾任翰林院侍读学士,因支持戊戌变法遭革职,晚年漫游各地抒怀。这首《好事近·湘舟有作》是他泛舟湘江时的即景之作,时值晚清国势衰微,他借湘江春景与舜帝南巡的历史典故,既抒发了对古圣先贤的追慕,也暗含自身身世飘零之感与对理想境界的向往。
艺术赏析
- 格律严谨:此词采用《好事近》正体,双调四十五字,前后段各四句两仄韵,平仄协调,音韵流畅,严格遵循词牌格律要求。
- 情景交融,虚实相生:上阕以翠岭、彩云、波光、楼台铺绘实景,色彩鲜明,动静相宜,营造出空灵秀丽的山水意境;下阕先以“仙鬟”“一枝玉”将实景拟人化,随后以“日暮九疑何处”的问句转入怀古,末句“认舜祠丛竹”化用湘妃竹典故,由实入虚,将眼前实景与历史典故融为一体,拓展了词的意境层次。
- 用典含蓄自然:全词仅末句用舜帝与二妃的典故,却不着痕迹,借湘妃竹的意象暗寄幽思,既契合湘江地域的人文特色,又含蓄地抒发了词人的怀古与身世之感,言有尽而意无穷。
- 风格清丽沉郁:整体语言清丽秀美,却暗含身世之慨与家国之思,体现了晚清词家“以清丽之笔写沉郁之情”的创作特色,兼具自然山水之美与人文内涵。
常见问题
《好事近 湘舟有作》的作者和朝代是什么?
《好事近 湘舟有作》的作者是文廷式,页面按清作品展示。
《好事近 湘舟有作》主要写了什么?
这首词是文廷式泛舟湘江时的即景抒情之作,上阕铺绘湘江两岸秀丽的春日山水,下阕由景及情,借舜帝南巡与湘妃竹的典故抒发怀古幽思,兼具灵动的山水意境与深沉的人文意蕴。
《好事近 湘舟有作》的创作背景是什么?
文廷式为晚清维新派代表词人之一,曾任翰林院侍读学士,因支持戊戌变法遭革职,晚年漫游各地抒怀。这首《好事近·湘舟有作》是他泛舟湘江时的即景之作,时值晚清国势衰微,他借湘江春景与舜帝南巡的历史典故,既抒发了对古圣先贤的追慕,也暗含自身身世飘零之感与对理想境界的向往。
《好事近 湘舟有作》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此词采用《好事近》正体,双调四十五字,前后段各四句两仄韵,平仄协调,音韵流畅,严格遵循词牌格律要求。 2. 情景交融,虚实相生 :上阕以翠岭、彩云、波光、楼台铺绘实景,色彩鲜明,动静相宜,营造出空灵秀丽的山水意境;下阕先以“仙鬟”“一枝玉”将实景拟人化,随后以“日暮九疑何处”的问句转入怀古,末句“认舜祠丛竹”化用湘妃竹典故,由实入虚,将眼前...