为兰风题天上人间图即以志别 其一

· 孙原湘

聘玉盟处玉化烟,生天小像写婵娟。
侬心别有兰香影,知在华鬟第几天。

简要说明

这是一首七言赠别题画诗,紧扣《天上人间图》的创作主题,以画中仙子喻友人兰风之美,借“聘玉”“兰香”等意象抒发离别之际的缱绻情思,含蓄传递出知己间的惜别与牵挂,情感真挚自然。

逐句注释

  1. 聘玉盟处玉化烟:“聘玉”指以玉为信物缔结的盟约,古人常以玉作为定亲或缔交的信物,象征情谊坚贞;“玉化烟”以玉烟消散的意象,比喻昔日盟约的温情如轻烟缥缈,暗含离别之际的怅惘。
  2. 生天小像写婵娟:“生天”指天界,对应题中“天上人间”的画题;“小像”即肖像,指画中女子形象;“婵娟”原指明月,后多用来喻指美人,此处既指画中女子的绰约风姿,也暗喻兰风的清雅美好。
  3. 侬心别有兰香影:“侬”为清代白话中的第一人称代词,即“我”;“兰香影”呼应题中“兰风”之名,以兰香代指兰风的身影与气质,点明诗人心中所念之人。
  4. 知在华鬟第几天:“华鬟”指华美的发髻,代指兰风姣好的容貌;“第几天”以设问之语,将兰风比作天界仙子,既赞美其风姿超凡,又含蓄表达离别后相思遥不可及的怅惘。

现代译文

当初以玉为誓的盟约之地,如今玉色已化作袅袅轻烟。
这幅《天上人间图》里的小像,画尽了佳人绰约的婵娟之姿。
我的心中却独有你兰风般的清雅影踪,
不知这般华美的发髻,落在天界的第几重云天?

创作背景

孙原湘是清代乾嘉年间性灵派代表诗人,与妻席佩兰并称“闺秀诗侣”,创作主张“独抒性灵,不拘格套”。此诗为离别前夕题赠友人兰风之作,兰风具体身份学界暂无确考,推测为女诗人或诗人的知己友人。诗人借《天上人间图》的仙境意境,将友人比作天界仙子,以含蓄笔触抒发离别情思,契合性灵派重真情、尚自然的创作风格。

艺术赏析

  1. 意象紧扣主题:全诗围绕“题画赠别”展开,“聘玉”暗合情谊的厚重,“玉烟”烘托离别怅惘,“婵娟”“华鬟”描摹友人之美,“兰香影”呼应题中人名,意象与主题高度贴合。
  2. 虚实相生的章法:前两句实写画中“生天小像”,后两句虚写心中“兰香影”,虚实转换自然流畅,将画境与情思融为一体,不着痕迹地完成题画到赠别的过渡。
  3. 含蓄蕴藉的收尾:末句以设问收束,不直接言说离别之苦,而是以“天界第几重”的缥缈意象,将相思的怅惘藏于赞美之中,余味悠长。
  4. 语言风格贴合流派:全诗格律宽和,语言浅近自然,无刻意雕琢之辞,以直白又含蓄的笔触传递真挚情感,完美契合性灵派的创作特色。

常见问题

《为兰风题天上人间图即以志别 其一》的作者和朝代是什么?

《为兰风题天上人间图即以志别 其一》的作者是孙原湘,页面按清作品展示。

《为兰风题天上人间图即以志别 其一》主要写了什么?

这是一首七言赠别题画诗,紧扣《天上人间图》的创作主题,以画中仙子喻友人兰风之美,借“聘玉”“兰香”等意象抒发离别之际的缱绻情思,含蓄传递出知己间的惜别与牵挂,情感真挚自然。

《为兰风题天上人间图即以志别 其一》的创作背景是什么?

孙原湘是清代乾嘉年间性灵派代表诗人,与妻席佩兰并称“闺秀诗侣”,创作主张“独抒性灵,不拘格套”。此诗为离别前夕题赠友人兰风之作,兰风具体身份学界暂无确考,推测为女诗人或诗人的知己友人。诗人借《天上人间图》的仙境意境,将友人比作天界仙子,以含蓄笔触抒发离别情思,契合性灵派重真情、尚自然的创作风格。

《为兰风题天上人间图即以志别 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象紧扣主题 :全诗围绕“题画赠别”展开,“聘玉”暗合情谊的厚重,“玉烟”烘托离别怅惘,“婵娟”“华鬟”描摹友人之美,“兰香影”呼应题中人名,意象与主题高度贴合。 2. 虚实相生的章法 :前两句实写画中“生天小像”,后两句虚写心中“兰香影”,虚实转换自然流畅,将画境与情思融为一体,不着痕迹地完成题画到赠别的过渡。 3. 含蓄蕴藉的收尾 :末句以设问收束...