这首诗描绘了元夜祭祀太一神的热闹场景,通过对祭祀时壮观的宫架、闪耀的银灯以及尘世的纷扰等描写,表达了诗人在斋居中的感慨,最后借“迂叟”抒发了对传统典制无人尊崇的惋惜之情。
元夜斋居
汉家传旧事,太一祀中庭。
宫架崇乔岳,银釭耀列星。
九阶尘扰扰,万室火荧荧。
兀坐闻迂叟,无人尚典刑。
宫架崇乔岳,银釭耀列星。
九阶尘扰扰,万室火荧荧。
兀坐闻迂叟,无人尚典刑。
简要说明
逐句注释
- “汉家传旧事,太一祀中庭”:
- 字词:“汉家”,汉朝,这里借指传统;“太一”,星名,也是古代祭祀的神;“中庭”,庭院之中。
- 句意:汉朝传承下来的旧习俗,在庭院中祭祀太一神。
- “宫架崇乔岳,银釭耀列星”:
- 字词:“宫架”,宫廷中演奏音乐的设施;“崇”,高;“乔岳”,高山;“银釭”,银质的灯盏。
- 句意:宫廷中的乐器架高耸如高山,银灯闪耀如同天上的列星。
- “九阶尘扰扰,万室火荧荧”:
- 字词:“九阶”,指宫殿的台阶,象征宫廷;“尘扰扰”,形容尘世的纷扰;“万室”,千家万户;“火荧荧”,灯火闪烁的样子。
- 句意:宫廷台阶上尘世的喧嚣纷扰,千家万户的灯火闪烁不定。
- “兀坐闻迂叟,无人尚典刑”:
- 字词:“兀坐”,独自端坐;“迂叟”,可能指司马光,司马光自号迂叟,这里借指坚守传统典制的人;“尚”,尊崇;“典刑”,典章制度。
- 句意:我独自坐着听闻像迂叟这样的人,如今却无人再尊崇传统的典章制度。
现代译文
汉朝流传下来的旧习俗,
在庭院里祭祀太一神。
宫廷的乐器架高耸如高山,
银灯闪耀好似天上列星。
宫殿台阶上尘世纷扰不断,
千家万户灯火闪烁不定。
我独自坐着听闻迂叟之事,
可惜无人再尊崇传统典制。
创作背景
薛季宣生活在南宋时期,当时社会动荡,文化传统受到冲击。元夜祭祀太一神是传统习俗,但在时代变迁中逐渐失去了原本的庄重和人们的重视。这首诗可能是薛季宣在元夜斋居时,看到祭祀场景,联想到社会现实和传统典制的式微而创作,表达了他对传统文化传承的忧虑。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中“宫架崇乔岳,银釭耀列星”描绘出祭祀场面的宏大壮观,而“九阶尘扰扰,万室火荧荧”则展现出尘世的纷扰和普通人家的平凡,两者形成对比,突出了祭祀与现实的差异,也暗示了传统典制在现实中的处境。
- 用典:“迂叟”的典故,借司马光来指代坚守传统的人,含蓄地表达了诗人对传统典制无人尊崇的感慨,使诗歌更具文化内涵。
- 语言特色:语言简洁而富有表现力,如“崇乔岳”“耀列星”“尘扰扰”“火荧荧”等词语,生动地描绘出祭祀场景和尘世景象,增强了诗歌的画面感。
- 意境营造:通过对元夜祭祀场景和尘世景象的描写,营造出一种热闹却又带着落寞的意境。诗的前六句描绘场景,后两句抒情,情景交融,将诗人对传统典制衰落的惋惜之情融入到所描绘的画面之中,使读者能深刻感受到诗人的情感。
常见问题
《元夜斋居》的作者和朝代是什么?
《元夜斋居》的作者是薛季宣,页面按宋作品展示。
《元夜斋居》主要写了什么?
这首诗描绘了元夜祭祀太一神的热闹场景,通过对祭祀时壮观的宫架、闪耀的银灯以及尘世的纷扰等描写,表达了诗人在斋居中的感慨,最后借“迂叟”抒发了对传统典制无人尊崇的惋惜之情。
《元夜斋居》的创作背景是什么?
薛季宣生活在南宋时期,当时社会动荡,文化传统受到冲击。元夜祭祀太一神是传统习俗,但在时代变迁中逐渐失去了原本的庄重和人们的重视。这首诗可能是薛季宣在元夜斋居时,看到祭祀场景,联想到社会现实和传统典制的式微而创作,表达了他对传统文化传承的忧虑。
《元夜斋居》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中“宫架崇乔岳,银釭耀列星”描绘出祭祀场面的宏大壮观,而“九阶尘扰扰,万室火荧荧”则展现出尘世的纷扰和普通人家的平凡,两者形成对比,突出了祭祀与现实的差异,也暗示了传统典制在现实中的处境。 用典 :“迂叟”的典故,借司马光来指代坚守传统的人,含蓄地表达了诗人对传统典制无人尊崇的感慨,使诗歌更具文化内涵。 语言特色 :语言简洁而富有表现...