一・秦始皇鞋无道履，绵带子拴腿无绳系。开花仙藏ㄓ过瞒得你，街道司

这首曲以夸张、诙谐的语言对社会上的虚假、欺诈现象进行了辛辣的讽刺和批判。通过一系列荒诞、滑稽的比喻，如“秦始皇鞋无道履”等，来影射那些徒有其表、虚情假意、欺瞒哄骗的人和事，表达了作者对这种不良社会风气的不满和嘲讽。

• “秦始皇鞋无道履，绵带子拴腿无绳系”：
  • 字词：“道履”，好的鞋子；“无绳系”，没有绳子系住，这里是一种夸张、荒诞的表述。
  • 句意：说秦始皇穿着没有好鞋底的鞋，用绵带子拴腿却没有绳子系牢，以这种违背常理的情景来暗示虚假、不实在。
• “开花仙藏过瞒得你，街道司衙门唬得过谁”：
  • 字词：“开花仙”，具体含义较模糊，可能是一种虚构、具有神秘色彩的形象；“街道司”，宋代掌管京城街道修治等事务的衙门。
  • 句意：像“开花仙”这种虚幻的东西能把你瞒过去，但街道司这样的衙门那唬人的手段又能骗得了谁呢，讽刺了欺骗行为的可笑。
• “尉迟恭捣米胡支对，蜂窝儿呵欠，口口是虚脾”：
  • 字词：“尉迟恭”，唐朝名将；“胡支对”，胡乱应付；“虚脾”，虚假、虚情假意。
  • 句意：说让尉迟恭去捣米，他肯定会胡乱应付，就像蜂窝打呵欠一样，每一口都是虚假的，进一步强调虚假、欺骗无处不在。

就像秦始皇穿着没好鞋底的鞋，绵带子绑腿却没绳子系紧。那所谓的“开花仙”能把你瞒住，可街道司衙门那唬人的把戏又能骗得了谁呢？让尉迟恭去捣米，他肯定会胡乱应付，就像蜂窝打呵欠，每一句都是虚情假意。

杜仁杰生活于金元时期，这一时期社会动荡，政治腐败，社会风气不良，各种欺诈、虚伪的现象较为普遍。作者以曲这种较为通俗的文学形式，来揭露和批判社会现实。虽然具体创作时间难以确定，但应该是作者有感于当时社会上的种种不良现象而创作，通过这种夸张、滑稽的表达来引起人们对社会问题的关注。

• 表现手法：
  • 夸张荒诞：整首曲充满了夸张荒诞的想象，如秦始皇的鞋子、尉迟恭捣米等，这些违背常理的情景设置，极大地增强了讽刺效果，让读者更深刻地感受到作者所批判的现象的不合理性。
  • 比喻象征：用“蜂窝儿呵欠，口口是虚脾”将虚假的现象形象地比喻出来，使抽象的“虚情假意”变得具体可感，让读者更容易理解作者的意图。
• 语言特色：语言通俗直白、诙谐幽默，具有浓厚的民间色彩。使用了当时的口语化表达，如“胡支对”“虚脾”等，使作品更贴近生活，易于被大众接受，同时也增强了讽刺的力度。
• 意境营造：通过一系列荒诞场景的组合，营造出一种滑稽可笑但又引人深思的意境。读者在发笑的同时，会反思社会上的虚假、欺诈现象，从而达到了作者批判社会现实的目的。