这首《情诗其十九》是仓央嘉措情诗的经典篇目,以直白真挚的笔触,抒发了对转瞬即逝的世俗情缘的怅惘与遗憾,同时寄托了对来生重逢、重归少年纯粹时光的深切期盼,道尽了爱而不得的落寞与对美好情缘的向往。
情诗其十九
?未知来生相见否?陌上逢却再少年。
简要说明
逐句注释
- 浮生一刹逝如电:
浮生:语出《庄子·刻意》,指虚幻不定的人生;一刹:梵语“刹那”的省称,形容极短的时间;逝如电:形容消逝得如同闪电般迅速。句意:人生短暂如白驹过隙,刹那间便如闪电般匆匆逝去。 - 画楼辜负美人缘:
画楼:装饰华美的楼阁,古典诗词中常代指男女幽会的场所;辜负:错失、辜负了;美人缘:与心仪女子的情缘。句意:在画楼相约的美好情境中,我终究错失了与佳人相伴的缘分。 - 未知来生相见否?:
未知:不知道;来生:佛教概念中指死后再生的来世,此处泛指后世。句意:不知来世还能否与你再度相见? - 陌上逢却再少年:
陌上:田间小路,亦泛指路边,古典诗词中常作为邂逅相遇的典型场景;逢却:相逢;再少年:回到少年时代,此处指回到初见时纯粹美好的年纪。句意:若能在阡陌路边与你重逢,只愿你我都还是当年的少年模样。
现代译文
人生如电光石火,刹那间便匆匆逝去,
华美的楼阁之下,我终究辜负了与佳人的那段情缘。
不知来世还能否与你重逢?
只盼在阡陌路边相逢时,你我都还是最初的少年模样。
创作背景
仓央嘉措为六世达赖喇嘛,生活于清代康熙年间,彼时西藏政局动荡,他虽身居活佛之位,却始终向往世俗的自由情爱,其情诗多被认为是抒发自身对世俗情感的渴望与身不由己的苦闷。这首诗的具体创作时间暂无明确史料记载,学界主流观点认为,此诗是仓央嘉措在经历一段无果的世俗情缘后,借对情缘逝去的怅惘,寄托对自由纯粹情感的向往,同时暗含自身处境的无奈。(注:部分民间解读认为其情诗多为藏地民间情歌的整理,学界对此仍有一定争议)
艺术赏析
- 意象与情感铺垫:开篇以“浮生一刹”总领,用“逝如电”的比喻极言人生与情缘的短暂易逝,奠定了怅惘感伤的基调;“画楼”“陌上”均为古典诗词中经典的情爱场景意象,前者勾连起过往的美好与遗憾,后者则为来生重逢预设了质朴的相遇场景。
- 表现手法:采用设问句式“未知来生相见否?”,将诗人内心的不确定与期盼直接抛出,增强了情感的感染力;末句“再少年”以虚写的方式,将期盼具象化为回到纯粹的少年时光,避开了世俗枷锁与身份束缚,深化了对美好情缘的向往。
- 语言特色:全诗语言直白质朴,少用典故,却情感真挚饱满,将宏大的“浮生”与细微的“美人缘”“少年时光”形成对比,在简短篇幅中容纳了遗憾、怅惘与期盼多重情感,兼具通俗性与文学美感。
常见问题
《情诗其十九》的作者和朝代是什么?
《情诗其十九》的作者是仓央嘉措,页面按清作品展示。
《情诗其十九》主要写了什么?
这首《情诗其十九》是仓央嘉措情诗的经典篇目,以直白真挚的笔触,抒发了对转瞬即逝的世俗情缘的怅惘与遗憾,同时寄托了对来生重逢、重归少年纯粹时光的深切期盼,道尽了爱而不得的落寞与对美好情缘的向往。
《情诗其十九》的创作背景是什么?
仓央嘉措为六世达赖喇嘛,生活于清代康熙年间,彼时西藏政局动荡,他虽身居活佛之位,却始终向往世俗的自由情爱,其情诗多被认为是抒发自身对世俗情感的渴望与身不由己的苦闷。这首诗的具体创作时间暂无明确史料记载,学界主流观点认为,此诗是仓央嘉措在经历一段无果的世俗情缘后,借对情缘逝去的怅惘,寄托对自由纯粹情感的向往,同时暗含自身处境的无奈。(注:部分民间解读认为其情诗...
《情诗其十九》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与情感铺垫 :开篇以“浮生一刹”总领,用“逝如电”的比喻极言人生与情缘的短暂易逝,奠定了怅惘感伤的基调;“画楼”“陌上”均为古典诗词中经典的情爱场景意象,前者勾连起过往的美好与遗憾,后者则为来生重逢预设了质朴的相遇场景。 2. 表现手法 :采用设问句式“未知来生相见否?”,将诗人内心的不确定与期盼直接抛出,增强了情感的感染力;末句“再少年”以虚写的...