这是清代曹雪芹在《红楼梦》中创作的元宵节灯谜,以七言绝句为载体,借事物运转的哲理设谜,既暗藏猜射线索,又暗合人物命运的谶语,整体围绕“气运与机缘”“数理秩序”展开,兼具游戏性与文学隐喻性。
元宵灯谜
天运无功理不穷,有功无运也难逢。
因何镇日纷纷乱,因为阴阳数不通。
——打一物
因何镇日纷纷乱,因为阴阳数不通。
——打一物
简要说明
逐句注释
- 天运无功理不穷:天运,指自然天道的运行规律;无功,并非指没有作用,而是形容天道运行浑然天成、无刻意作为;理不穷,指万物蕴含的道理与规律浩渺无穷。句意:自然的运行看似没有刻意的安排,其中蕴藏的道理却无穷无尽。
- 有功无运也难逢:有功,指具备施展抱负、有所作为的能力与机会;运,指气运、机缘。句意:即便有能力有所作为,若没有合适的机缘,也难以成事。
- 因何镇日纷纷乱:因何,即“为什么”;镇日,整日、成天;纷纷乱,形容纷乱无序的状态。句意:为什么整天都这般纷乱不休?
- 因为阴阳数不通:阴阳,中国古代哲学中对立统一的两种属性与范畴;数,此处指算数、数理规则;不通,指秩序错乱、不合逻辑。句意:根源就在于阴阳的数理已然不通顺。
现代译文
天道运行本无刻意之功,万物之理浩渺无穷。
纵有展才之机,若无气运也难遇相逢。
为何终日里这般纷纷乱?
只因为阴阳数理已然不通。
创作背景
该灯谜出自《红楼梦》第二十二回“听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语”,是曹雪芹借贾府元宵节家宴的游戏场景所设,为贾迎春所作。彼时迎春尚未远嫁,灯谜暗藏其日后被家族当作利益筹码、嫁与孙绍祖后夫妻失和、命运坎坷的谶语,贾政观后曾感叹“此物恐并非福兆”,印证了灯谜的隐喻意义。
艺术赏析
- 形式与结构:采用七言绝句的诗体形式,符合元宵灯谜的雅趣要求,以“说理-设问-解谜”的逻辑推进,前两句阐发气运与机缘的人生哲理,后两句以设问点出谜面核心,结构工整紧凑。
- 隐喻与伏笔:该灯谜主流谜底为算盘,以算珠拨动“纷纷乱”、运算需契合“阴阳数理”呼应谜面,同时在《红楼梦》叙事中暗合迎春懦弱无依、命运坎坷的人生结局,将游戏与人物谶语巧妙结合,体现了曹雪芹“草蛇灰线”的叙事手法。
- 语言特色:用语质朴浅白,无生僻典故,却兼具哲理意味与猜射趣味性,以浅显的语言道出深刻的人生与秩序逻辑,兼顾了元宵灯谜的游戏性与文学深度。
- 格律细节:虽非严格符合近体诗格律的诗作,但平仄协调、韵脚统一(“穷、逢、通”押东韵),符合清代民间诗谜的创作习惯,读来朗朗上口。
常见问题
《元宵灯谜》的作者和朝代是什么?
《元宵灯谜》的作者是曹雪芹,页面按清作品展示。
《元宵灯谜》主要写了什么?
这是清代曹雪芹在《红楼梦》中创作的元宵节灯谜,以七言绝句为载体,借事物运转的哲理设谜,既暗藏猜射线索,又暗合人物命运的谶语,整体围绕“气运与机缘”“数理秩序”展开,兼具游戏性与文学隐喻性。
《元宵灯谜》的创作背景是什么?
该灯谜出自《红楼梦》第二十二回“听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语”,是曹雪芹借贾府元宵节家宴的游戏场景所设,为贾迎春所作。彼时迎春尚未远嫁,灯谜暗藏其日后被家族当作利益筹码、嫁与孙绍祖后夫妻失和、命运坎坷的谶语,贾政观后曾感叹“此物恐并非福兆”,印证了灯谜的隐喻意义。
《元宵灯谜》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 形式与结构 :采用七言绝句的诗体形式,符合元宵灯谜的雅趣要求,以“说理 设问 解谜”的逻辑推进,前两句阐发气运与机缘的人生哲理,后两句以设问点出谜面核心,结构工整紧凑。 2. 隐喻与伏笔 :该灯谜主流谜底为 算盘 ,以算珠拨动“纷纷乱”、运算需契合“阴阳数理”呼应谜面,同时在《红楼梦》叙事中暗合迎春懦弱无依、命运坎坷的人生结局,将游戏与人物谶语巧妙结合...