本曲为《红楼梦》十二支曲之一,对应巧姐判词,以巧姐落难被恩人搭救的情节为核心,借“积善馀庆”的传统观念,批判贾府败落后狠舅奸兄背弃骨肉、贪财卖亲的丑恶行径,劝诫世人济困扶穷,点明天道循环、善恶有报的主旨。
红楼梦十二曲——留馀庆
幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。
劝人生济困扶穷,休以俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。
正是乘除加减,上有苍穹!
简要说明
逐句注释
- 留馀庆,留馀庆,忽遇恩人:
留馀庆:化用《周易·坤》“积善之家,必有余庆”,指积德行善留下的福泽,此处指巧姐因母亲与家族的善举得以获救。忽遇恩人:指贾府败落后,巧姐被舅舅王仁、族兄贾芸等人拐卖,后被曾受王熙凤接济的刘姥姥救出的情节。 - 幸娘亲,幸娘亲,积得阴功:
娘亲:指巧姐之母王熙凤。积得阴功:指王熙凤生前曾接济落魄的刘姥姥二十两银子,虽其行事杀伐果断,但此一小善举成为巧姐获救的契机,被视为庇佑后代的阴德。 - 劝人生济困扶穷,休以俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄:
济困扶穷:救济困苦、扶助穷困之人。狠舅:指王熙凤的兄长王仁,趁贾府败落欲变卖巧姐牟利;奸兄:指贾府旁支贾芸、贾芹等人,为私利参与拐卖巧姐。此句借曲词口吻批判宗族成员忘恩负义、唯利是图的丑恶嘴脸。 - 正是乘除加减,上有苍穹:
乘除加减:以算术运算比喻天理的权衡与报应,意为善恶得失皆有定数。苍穹:指上天、天理,点明天道公允、报应不爽的宿命观。
现代译文
留得善德福泽长,留得善德福泽长,
危难关头忽遇恩人搭救。
幸得娘亲生前行善,积下阴功庇佑,
劝世人都要济困扶危,
切莫像那贪爱银钱、背弃骨肉的狠舅与奸兄!
这正是天道循环、盈亏有数,冥冥之中自有上苍!
创作背景
本曲是曹雪芹为《红楼梦》中巧姐设定的命运判曲,创作于清代乾隆时期。贾府被抄家后宗族溃散,巧姐遭至亲族人拐卖,最终被早年曾受王熙凤接济的刘姥姥赎救。作者以此情节呼应“留馀庆”的主题:一方面交代王熙凤虽有诸多恶行,但曾存的一丝善念为女儿留下生机;另一方面批判封建社会宗族伦理在家族败落时的崩坏,揭露人性在利益面前的丑恶,同时寄托了“善有善报”的传统价值观。
艺术赏析
- 句式与语气:全曲以重复的叠句开篇,强化了感慨与庆幸的语气,突出“积善得报”的核心观点。口语化的表达贴合清代散曲、弹词的通俗风格,符合《红楼梦》中戏曲元素的设定。
- 用典与比喻:化用《周易》“积善馀庆”的典故,将传统儒家的善恶观融入曲词;以“乘除加减”比喻天道的权衡,将抽象的因果报应具象化,通俗易懂且富有表现力。
- 对比手法:将“济困扶穷”的善举与“狠舅奸兄”忘恩负义的恶行形成鲜明对比,直接点明批判对象,强化劝诫主旨。
- 主旨收束:末句“上有苍穹”收束全曲,以宿命式的天道观点明善恶有报的逻辑,既贴合古典文学的传统叙事逻辑,也暗含对封建宗族伦理崩坏的隐性批判。
常见问题
《红楼梦十二曲——留馀庆》的作者和朝代是什么?
《红楼梦十二曲——留馀庆》的作者是曹雪芹,页面按清作品展示。
《红楼梦十二曲——留馀庆》主要写了什么?
本曲为《红楼梦》十二支曲之一,对应巧姐判词,以巧姐落难被恩人搭救的情节为核心,借“积善馀庆”的传统观念,批判贾府败落后狠舅奸兄背弃骨肉、贪财卖亲的丑恶行径,劝诫世人济困扶穷,点明天道循环、善恶有报的主旨。
《红楼梦十二曲——留馀庆》的创作背景是什么?
本曲是曹雪芹为《红楼梦》中巧姐设定的命运判曲,创作于清代乾隆时期。贾府被抄家后宗族溃散,巧姐遭至亲族人拐卖,最终被早年曾受王熙凤接济的刘姥姥赎救。作者以此情节呼应“留馀庆”的主题:一方面交代王熙凤虽有诸多恶行,但曾存的一丝善念为女儿留下生机;另一方面批判封建社会宗族伦理在家族败落时的崩坏,揭露人性在利益面前的丑恶,同时寄托了“善有善报”的传统价值观。
《红楼梦十二曲——留馀庆》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 句式与语气 :全曲以重复的叠句开篇,强化了感慨与庆幸的语气,突出“积善得报”的核心观点。口语化的表达贴合清代散曲、弹词的通俗风格,符合《红楼梦》中戏曲元素的设定。 2. 用典与比喻 :化用《周易》“积善馀庆”的典故,将传统儒家的善恶观融入曲词;以“乘除加减”比喻天道的权衡,将抽象的因果报应具象化,通俗易懂且富有表现力。 3. 对比手法 :将“济困扶穷”...