红楼梦曲-留余庆

· 曹雪芹

留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。
劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!
正是乘除加减,上有苍穹。

简要说明

本曲为《红楼梦》金陵十二钗判曲之一,叙写王熙凤之女巧姐在贾府败落后逢凶化吉、遇救报恩的命运,以因果循环为内核,既肯定了“积德留福”的处世逻辑,批判了趋炎附势、忘恩负义的势利亲属,也传递了济困扶穷的价值理念,暗含天道报应的宿命思想。

逐句注释

  1. 留余庆:语出《周易·坤卦》“积善之家,必有余庆”,指先代积德行善,为后代留存福泽。此处双关,既指王熙凤生前暗中积累的恩德,也暗指巧姐最终获得的善报。
  2. 忽遇恩人:指贾府败落后,巧姐被舅舅王仁、堂兄贾芸等人拐卖,最终被曾受王熙凤接济的刘姥姥救下。
  3. 幸娘亲,幸娘亲,积得阴功:幸,幸亏;阴功,指不为人知的善事与德行。意为幸亏母亲王熙凤平日积下阴德,才让女儿逃过劫难。
  4. 劝人生,济困扶穷:劝告世人应当救济困苦、扶助贫穷之人。
  5. 休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄:休,不要;狠舅,指王熙凤的兄弟王仁;奸兄,指王熙凤的侄子贾芸、贾蔷等,他们为贪图钱财将巧姐拐卖。
  6. 正是乘除加减,上有苍穹:乘除加减,此处比喻天道的报应循环,善举与恶行皆会得到相应的结果;苍穹,指上天、苍天。意为天道自有定数,善恶终有报应。

现代译文

留得先人的恩德传扬,留得福泽惠及后世,
危难之际竟遇救命恩人。
多亏了娘亲啊,多亏了娘亲,
她平日积下了无数阴德善功。
奉劝世人当扶危济困,
莫学我那贪慕银钱、忘却骨肉的狠心舅舅与奸佞兄长!
正是天道循环报应不爽,苍天自有公断分明。

创作背景

本曲出自《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”,是金陵十二钗中巧姐的判曲。巧姐作为王熙凤与贾琏的幼女,在贾府由盛转衰的过程中遭遇变故,被趋炎附势的亲属拐卖,幸得曾在贾府困境中受过王熙凤周济的刘姥姥挺身而出,将其救出并嫁与板儿为妻。此曲既是对巧姐命运的总结,也借王熙凤“积阴功”的细节,呼应了全书“荣枯有数”的宿命观,在贾府整体的悲剧底色中,保留了一丝善有善报的温情底色。

艺术赏析

  1. 反复修辞强化主题:曲中两次重复“留余庆”“幸娘亲”,既通过咏叹式的重复强化了情感浓度,突出“积德留福”的核心主题,也让口语化的唱词更具韵律感,契合散曲的演唱特性。
  2. 对比手法凸显批判:将“济困扶穷”的正道与“爱银钱、忘骨肉”的恶行形成鲜明对比,既批判了贾府内部的势利小人,也凸显了作品的价值取向。
  3. 用典精准意蕴深厚:开篇“留余庆”化用儒家经典《周易》的典故,将个人命运与家族积德绑定,呼应了红楼梦中“荣枯有数”的宿命观;结尾以“乘除加减”的算术比喻天道循环,直白易懂却深刻传递了因果报应的思想。
  4. 语言质朴兼具张力:全曲以民间口语化的唱词为主,没有华丽的辞藻,却饱含浓烈的情感,既有劝善曲的通俗性,又贴合小说中贵族家庭的语境,兼具生活化与文学性。
  5. 结构紧凑层层递进:从点题“留余庆”入手,到叙写巧姐遇救的缘由,再到劝诫世人与总结天道循环,逻辑清晰,将命运感慨与价值传递融为一体,精准贴合判曲的叙事功能。

常见问题

《红楼梦曲-留余庆》的作者和朝代是什么?

《红楼梦曲-留余庆》的作者是曹雪芹,页面按清作品展示。

《红楼梦曲-留余庆》主要写了什么?

本曲为《红楼梦》金陵十二钗判曲之一,叙写王熙凤之女巧姐在贾府败落后逢凶化吉、遇救报恩的命运,以因果循环为内核,既肯定了“积德留福”的处世逻辑,批判了趋炎附势、忘恩负义的势利亲属,也传递了济困扶穷的价值理念,暗含天道报应的宿命思想。

《红楼梦曲-留余庆》的创作背景是什么?

本曲出自《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”,是金陵十二钗中巧姐的判曲。巧姐作为王熙凤与贾琏的幼女,在贾府由盛转衰的过程中遭遇变故,被趋炎附势的亲属拐卖,幸得曾在贾府困境中受过王熙凤周济的刘姥姥挺身而出,将其救出并嫁与板儿为妻。此曲既是对巧姐命运的总结,也借王熙凤“积阴功”的细节,呼应了全书“荣枯有数”的宿命观,在贾府整体的悲剧底色中,保留...

《红楼梦曲-留余庆》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 反复修辞强化主题 :曲中两次重复“留余庆”“幸娘亲”,既通过咏叹式的重复强化了情感浓度,突出“积德留福”的核心主题,也让口语化的唱词更具韵律感,契合散曲的演唱特性。 2. 对比手法凸显批判 :将“济困扶穷”的正道与“爱银钱、忘骨肉”的恶行形成鲜明对比,既批判了贾府内部的势利小人,也凸显了作品的价值取向。 3. 用典精准意蕴深厚 :开篇“留余庆”化用儒家...