智通寺对联

· 曹雪芹

身后有余忘缩手,眼前无路想回头。

简要说明

这副清代曹雪芹笔下的智通寺对联,以极简语言直击世俗人性痛点,批判了世人贪得无厌、不知收手的通病,点明当人陷入绝境才追悔醒悟的人生困境,是《红楼梦》中关于世俗欲望与觉醒主题的点睛警句。

逐句注释

  1. 身后有余忘缩手
    • 身后:指死后,此处代指个人离世后遗留的资财与名利。
    • 有余:指财物、权势等仍有富余,代指贪求不止的状态。
    • 缩手:原指停止动手,此处指停下贪婪的追逐与索取。
      句意:人在死后尚且留有富余的资财,却始终不肯及早收手。
  2. 眼前无路想回头
    • 眼前无路:指人生陷入绝境,失去退路与出路。
    • 想回头:指幡然醒悟,想要放弃此前的执念、回归正道。
      句意:等到前路断绝、走投无路之时,才懊悔想要回头醒悟。

现代译文

死后仍有富余的资财,却不知及早停住贪念的脚步;
待到前路断绝无路可走,才幡然醒悟想要回头是岸。

创作背景

此联出自《红楼梦》第二回,是贾雨村赴任途中暂歇智通寺时所见的题壁对联。彼时贾雨村官场失意,此联恰好击中他与全书一众人物的共性心态:世人多为名利所困,直至身败名裂、穷途末路才悔悟,暗合了贾府由盛转衰、众人最终落得空茫的命运走向,成为全书批判世俗贪念的核心文眼。

艺术赏析

  1. 对仗工整,格律合规:上下联严格遵循对联格律,“身后”对“眼前”(方位名词相对),“有余”对“无路”(状态短语相对),“忘缩手”对“想回头”(动宾结构相对),节奏明快朗朗上口,兼具形式美感与表意功能。
  2. 对比鲜明,直击痛点:以“忘缩手”的执迷与“想回头”的醒悟形成强烈反差,将世人贪得无厌的常态与绝境后的追悔并置,无晦涩典故却直白道破人性弱点,极具警世意味。
  3. 凝练隽永,意蕴悠长:仅十四字便概括了多数人的人生困境,既是对世俗众生的批判,也暗含作者曹雪芹对自身家族由盛转衰的体悟,成为贯穿全书的精神内核之一。

常见问题

《智通寺对联》的作者和朝代是什么?

《智通寺对联》的作者是曹雪芹,页面按清作品展示。

《智通寺对联》主要写了什么?

这副清代曹雪芹笔下的智通寺对联,以极简语言直击世俗人性痛点,批判了世人贪得无厌、不知收手的通病,点明当人陷入绝境才追悔醒悟的人生困境,是《红楼梦》中关于世俗欲望与觉醒主题的点睛警句。

《智通寺对联》的创作背景是什么?

此联出自《红楼梦》第二回,是贾雨村赴任途中暂歇智通寺时所见的题壁对联。彼时贾雨村官场失意,此联恰好击中他与全书一众人物的共性心态:世人多为名利所困,直至身败名裂、穷途末路才悔悟,暗合了贾府由盛转衰、众人最终落得空茫的命运走向,成为全书批判世俗贪念的核心文眼。

《智通寺对联》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对仗工整,格律合规 :上下联严格遵循对联格律,“身后”对“眼前”(方位名词相对),“有余”对“无路”(状态短语相对),“忘缩手”对“想回头”(动宾结构相对),节奏明快朗朗上口,兼具形式美感与表意功能。 2. 对比鲜明,直击痛点 :以“忘缩手”的执迷与“想回头”的醒悟形成强烈反差,将世人贪得无厌的常态与绝境后的追悔并置,无晦涩典故却直白道破人性弱点,极具...