好了歌注

这首是《红楼梦》中甄士隐为跛足道人的《好了歌》所作的注解，以一连串强烈的今昔兴衰对比，揭露了封建末世中功名富贵、妻妾儿孙、仕途财货皆为虚妄的世态真相，抒发了对人生无常、繁华易逝的深刻感慨，点明了《红楼梦》全书的核心主旨。学界主流观点认为此诗是全书主题的浓缩，也有部分观点认为其带有浓厚的虚无主义色彩。

1. 陋室空堂，当年笏满床。
   陋室：简陋的居室；空堂：空旷冷落的厅堂，指富贵家族败落后的凄凉景象。笏满床：古代大臣朝见君主时所持的手板（笏板）堆满床榻，典出唐代郭子仪家族鼎盛时，子孙多居高位，朝会时笏板堆积满床，此处代指家族权势煊赫、官宦云集。句意：如今只剩空荡简陋的厅堂，当年这里曾是笏板堆满床榻的权贵之家。

2. 衰草枯杨，曾为歌舞场。
   衰草枯杨：衰败的野草、枯槁的杨柳，点明环境荒凉破败。歌舞场：当年权贵宴饮享乐、歌舞升平的场所。句意：如今只剩衰草枯杨遍地荒凉，这里曾是丝竹盈耳、宾客云集的歌舞华堂。

3. 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
   雕梁：雕花彩绘的屋梁，代指富贵人家的华美建筑；蛛丝结满雕梁，形容久无人居的荒废。绿纱：贵族阶层使用的精美窗纱，象征富贵权势；蓬窗：简陋的茅屋窗户，代指破败的居所。句意：雕花的梁上早已结满蛛网，如今又有新的富贵人家将绿纱糊在了这简陋的窗棂之上，暗喻兴衰更替、风水轮流转。

4. 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
   脂正浓，粉正香：代指青春美貌、风华正茂的光景。两鬓成霜：鬓角头发变白，指年华老去、垂垂老矣。句意：还在夸耀着青春正好、香气满堂，怎么转眼间两鬓都已染成秋霜？

5. 昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
   黄土陇头：坟墓所在的山丘；送白骨：指丧葬逝者。红灯帐底：华美的帷帐中燃着红灯，代指新婚燕尔、男女欢聚的场景；卧鸳鸯：以鸳鸯鸟比喻恩爱夫妻。句意：昨日还在黄土坟前送葬逝去的白骨，今宵红罗帐里又正鸳鸯相伴、恩爱成双。

6. 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
   展眼：转眼，形容时间极短；谤：指责、非议。句意：箱箱满满堆满金银珠宝，转眼间便沦为乞丐，被世人指指点点。

7. 正叹他人命不长，那知自己归来丧！
   句意：刚在叹息他人寿命不长、灾祸临头，哪知自己归家便已命丧黄泉，讽刺世人幸灾乐祸却不知自身难保。

8. 训有方，保不定日后作强梁。
   训有方：指父母对子女教导有方；强梁：强横不法之徒，即强盗。句意：纵然家教严谨有方，也难保后代日后沦为强盗匪徒。

9. 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
   择膏粱：挑选富贵人家的子弟为婚配对象（膏粱指精美的食物，代指富贵阶层）；烟花巷：代指妓院等风月场所。句意：费尽心力挑选了富贵子弟成婚，谁料女儿竟流落风尘、堕入烟花巷中。

10. 因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘...
    纱帽：古代官员的冠帽，代指官职；嫌纱帽小：指嫌自己官位太低，想要攀附更高权位。锁枷杠：枷锁套在颈上，指获罪入狱。紫蟒：绣有紫蟒纹样的官服，为高阶官员的服饰。句意：只因嫌自己的官帽太小、职位太低，终致枷锁套在颈上；昨日还在可怜穿破袄的穷人受冻，如今自己穿起紫蟒官服却还嫌官阶不够。最后“乱烘”为原文未竟之句，戛然而止，余韵悠长。

如今空堂只剩陋室，当年曾是笏板堆满床榻。
衰草枯杨遍地荒凉，这里曾是歌舞升平的华堂。
雕花梁上结满蛛网，如今绿纱又糊在这蓬窗之上。
还说什么脂粉正浓、香气满堂，怎奈转眼两鬓都已成霜。
昨日还在黄土坟前送葬白骨，今宵红罗帐里正鸳鸯成双。
箱箱满满堆满金银，转瞬便成乞丐遭人谤伤。
刚叹息他人寿命不长，哪知自己归来便已命丧。
纵然家教有方，难保后代日后沦为强梁。
费尽心力挑选膏粱子弟为婿，谁料女儿竟流落烟花巷中。
只因嫌自己纱帽太小，终致枷锁套在颈上。
昨日还可怜破袄单薄受寒，如今却嫌紫蟒官袍不够绵长。
世间乱哄哄……

这首《好了歌注》出自《红楼梦》第一回，是甄士隐听完跛足道人的《好了歌》后即兴所作的注解。曹雪芹创作《红楼梦》的乾隆年间，正值中国封建王朝由盛转衰的转折点，官僚体系腐败、社会矛盾激化，世家大族的兴衰更替频繁上演。作者以甄士隐这个经历家破人亡的隐士视角，借这首注解抒发了对封建功名富贵、家族伦理、世俗价值观的幻灭感，既是对自身家族（江宁曹家）由盛转衰的切身感慨，也为全书“好便是了，了便是好”的核心主题做了铺垫，揭示了封建贵族阶级必然败落的历史命运。

1. 对比手法的极致运用：全诗以今昔、贫富、生死、荣辱的强烈对比贯穿始终，如“陋室空堂”与“笏满床”、“衰草枯杨”与“歌舞场”、“金满箱”与“乞丐人皆谤”等，将封建末世的世态炎凉、人生无常具象化，极具情感冲击力。
2. 浅白通俗的语言风格：全诗采用口语化的通俗表达，无晦涩典故，却以直白的语言道出深刻的人生哲理，贴合《红楼梦》的说唱文学特质，易于大众接受，同时蕴含极强的讽刺意味。
3. 用典与象征的结合：“笏满床”化用唐代郭子仪家族鼎盛的典故，强化了权贵家族的煊赫声势；“绿纱”“紫蟒”“纱帽”均为封建权势的象征，“烟花巷”“锁枷”则对应堕落与灾祸，意象鲜明，寓意深刻。
4. 结构与主旨呼应：全诗层层递进，从家族兴衰到个人生死，再到仕途、家庭的幻灭，最后以未竟的“乱烘”收尾，戛然而止，呼应了《好了歌》的虚无主旨，给读者留下无尽回味空间，既完成了全书核心思想的铺垫，也抒发了作者的人生感慨。
5. 辛辣的现实批判：诗中对世人追名逐利、趋炎附势的丑态进行了尖锐讽刺，如“嫌纱帽小”“嫌紫蟒长”批判了官僚的贪得无厌，“训有方”“择膏粱”则讽刺了世俗对功名富贵的盲目追求，具有极强的现实批判力。