拟冬日景忠山应制

这首清代七言律诗为应制之作，以冬日景忠山的景致为依托，既勾勒出山景清疏冷艳的冬日风貌，又颂扬帝王巡幸的盛事，暗含对天下太平、皇恩广被的美好期许，兼具写景与颂圣的双重意涵。

1. 岧峣铁凤锁琳宫，亲侍銮舆度碧空。

   • 岧峣（tiáo yáo）：形容山势高峻挺拔。
   • 铁凤：一说为景忠山巅的铁铸凤形建筑饰件，一说指山形如凤峙而立，此处代指山巅标志性景观。
   • 琳宫：本指神仙居所，此处代指景忠山上的佛寺道观建筑群。
   • 銮舆：皇帝的车驾，代指康熙皇帝。
   • 句意：高峻的山巅伴以铁凤般的景观，锁闭着琳宫梵宇；我亲奉御驾，穿行于万里晴空之中。

2. 圣主岂因崇象教，宸游直自接鸿蒙。

   • 圣主：对皇帝的尊称，此处指康熙。
   • 崇象教：尊崇佛教，“象教”为佛教的别称，因佛教以形象教化众生得名。
   • 宸游：帝王的巡游出行。
   • 鸿蒙：指天地初开时的混沌状态，此处代指自然造化、天地本真之境。
   • 句意：圣明的君主岂是因尊崇佛法而出游？宸游之际，径直与天地鸿蒙的本真之境相融。

3. 远山雪有一峰白，别浦枫余几树红。

   • 别浦：河流分支处的水滨地带。
   • 句意：远处山峦被积雪覆盖，独有一峰莹白醒目；别浦岸边，残留的枫树还点缀着几树丹红叶片。

4. 天意不教常肃杀，伫看宇宙遍春风。

   • 肃杀：形容秋冬时节草木凋零、天气严酷萧瑟的景象。
   • 伫看：久立凝望。
   • 句意：上天从不许世间常是肃杀寒凝的时节，且看天地之间，终将遍沐和煦的春风（暗喻皇恩广被、天下承平）。

高峻山巅伴以铁凤般的景观，锁闭着琳宫梵宇；
我亲奉御驾，穿行在万里晴空之中。
圣明的君主岂是因尊崇佛法而出游？
宸游之际，径直与天地鸿蒙的本真之境相融。
远处山峦积雪，独有一峰莹白醒目；
别浦岸边，残留的枫树还点缀着几树丹红。
上天从不许世间常是肃杀寒凝，
且看天地之间，终将遍沐和煦的春风。

这首诗是纳兰性德作为康熙皇帝的御前侍卫，扈从巡幸景忠山时所作的应制诗。景忠山位于今河北迁西，为京东名山，山上多佛寺道观，康熙曾多次巡幸此地。冬日巡幸之时，纳兰以应制之体创作此诗，既需符合庙堂颂圣的规范，又借实景描写避免了应制诗常见的空泛谀颂，体现出其兼顾礼仪与才情的创作特点。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为七言律诗，严格遵循平起首句入韵的格律要求。颔联“圣主岂因崇象教，宸游直自接鸿蒙”、颈联“远山雪有一峰白，别浦枫余几树红”均对仗工整，词性、结构一一对应，音律和谐，体现出古典诗词的格律之美。
2. 虚实结合，层次递进：前两联虚写帝王巡幸的宏大场景，将宸游与天地鸿蒙相融，凸显帝王气象；后两联转为实景描写，以“一峰白”“几树红”的色彩对比，勾勒出冬日景忠山清疏冷艳的风貌，最后以“天意不教常肃杀”转折，将实景升华为对天道、盛世的期许，意境从局部景致拓展至天地寰宇，层层递进。
3. 应制体的得体与新意：应制诗多需颂圣，此诗并未一味堆砌谀辞，而是以景衬情，将帝王巡幸与自然造化结合，最后以“遍春风”暗喻皇恩浩荡、天下承平，既符合应制体的礼仪规范，又不失自然雅致，一改应制诗常见的局促感。
4. 意境开阔大气：从山高碧空的宏大场景，到雪峰红枫的局部细节，再到宇宙春风的广远意境，格局开阔，体现出纳兰性德不同于其个人愁绪诗词的创作风貌，展现出其驾驭庙堂题材的才情。