庐山寺

这首七言绝句以庐山寺周边的清幽景致起兴，化用陶渊明与慧远大师的“虎溪三笑”典故，既点明了庐山深厚的历史文化底蕴，又抒发了与友人同游时的随性快意与对传统隐逸风雅的追慕。

1. 风枝摇曳似相招：风枝，指被山风吹拂的树枝；摇曳：轻轻摇摆晃动。此句写山间树枝在风中轻摆，仿佛正向游人招手致意。
2. 雨经清幽意转绕：雨经，结合语境或为“雨径”（雨后山路）或“雨歇”（雨后）的笔误，此处取雨后之境意；清幽：指环境清冷幽静；意转绕：思绪萦绕盘旋。此句写雨后庐山寺周遭的环境格外清幽，让人心绪随之悠然舒展、萦绕心间。
3. 陶令远公今岂是：陶令，即陶渊明，曾任彭泽县令，是中国古代著名的隐逸诗人；远公，指东晋高僧慧远大师，曾驻锡庐山东林寺，与陶渊明、陆修静留下“虎溪三笑”的传世佳话；今岂是：如今哪里还能寻到这样的风雅人物（或“如今这般雅事岂可得乎”）。此句感慨前代隐逸与高僧的风雅韵事已难再现。
4. 共君闯过虎溪桥：君，指同游的友人；闯过：打破常规拘束，此处化用“虎溪三笑”典故——慧远大师送客不过虎溪，陶渊明与陆修静相送时不觉过溪，三人相视而笑，此处以“闯”字凸显随性不拘的游兴；虎溪桥：庐山虎溪之上的桥梁，为“虎溪三笑”典故的发生地。此句写与友人一同越过虎溪桥，尽兴同游的畅快。

山风拂过枝头，轻摇似把人招，
雨后清幽景致，令我心绪萦绕。
陶令远公的风雅如今何处寻？
且与你共闯过这虎溪桥。

这首诗为陈独秀游历庐山时即兴所作，具体创作年份未明确记载。陈独秀早年曾多次登临庐山，在近代家国动荡的时局中，常以山水寄情纾解忧思。此诗当为与友人同游庐山寺、途经虎溪时所作，既展现了庐山的自然与人文之美，也流露了诗人在奔波劳碌之余，对超脱世俗、寄情林泉的向往。

1. 用典翻新：化用“虎溪三笑”的经典典故，以“陶令”“远公”点明庐山的隐逸文化底蕴，又以“闯”字打破原典的“不经意”，凸显当下同游的随性快意，将怀古之思与今游之乐自然融合，不落俗套。
2. 情景交融：首句以拟人手法赋予树枝“招手”的人情，以“风枝摇曳”起兴，引出雨后清幽的山景，再由景入情，转入对先贤风雅的追慕，最终落脚于与友人同游的畅快，景、情、典浑然一体。
3. 语言灵动自然：全诗用词浅近直白，却意蕴悠长，“闯过”一词尤为出彩，打破了古典典故的文雅拘谨，体现出诗人不拘礼法的性情，兼具传统诗词的雅致与现代文人的随性。
4. 格律变通：此诗不拘泥于严格的近体绝句平仄规则，首句入韵，韵脚“招”“桥”为平声韵，“绕”虽为仄声，或为诗人有意突破格律束缚，更重意境与情感的表达。