道院周围果实皆先居士手植因长老今摘送不胜追感再成山偈

这首诗围绕道院周围果实是先居士亲手种植之事展开，表达了诗人对先居士的追思之情。诗中借用神话传说，营造出一种空灵的氛围，抒发了对先居士可能归来并能辨认亲手栽培之树的感慨。

• “仙翁久矣骑鲸去”：
  • 字词：“仙翁”，指先居士；“骑鲸去”，骑在鲸鱼背上离去，是去世的委婉说法，在古代神话中骑鲸往往与神仙出行相关，这里借指先居士离世成仙。
  • 句意：先居士已经去世很久了。
• “华表终朝化鹤来”：
  • 字词：“华表”，古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱；“化鹤来”，运用了丁令威化鹤归乡的典故。传说辽东人丁令威学道成仙后化鹤归来，落在城门华表柱上。
  • 句意：希望能像丁令威化鹤一样，先居士也能回来。
• “更待蟠桃千岁熟”：
  • 字词：“蟠桃”，神话中的仙桃，三千年一开花，三千年一结果。
  • 句意：再等到蟠桃千年成熟的时候。
• “慈颜应认手亲培”：
  • 字词：“慈颜”，指先居士慈祥的面容；“手亲培”，亲手栽培的（果树）。
  • 句意：先居士慈祥的面容应该能认出他亲手栽培的果树。

仙翁早已骑着鲸鱼般逝去，
像丁令威一样盼着化鹤归来。
再等那蟠桃历经千年成熟，
您慈祥的面容应能认出亲手栽。

虞俦看到道院周围果实是先居士亲手种植，如今长老将果实摘送过来，这一情景引发了他对先居士的追思，于是写下此诗。具体创作时间未详细记载，但从诗中能看出诗人是在感慨先居士的离世，对往昔与先居士相关的情景充满怀念。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“骑鲸去”和“化鹤来”两个典故。“骑鲸去”增添了先居士离世的神秘色彩，“化鹤来”则寄托了诗人希望先居士能归来的美好愿望，使诗歌更具文化内涵和浪漫气息。
  • 想象：“更待蟠桃千岁熟，慈颜应认手亲培”通过想象蟠桃千年成熟时先居士归来能辨认亲手栽培果树的情景，进一步抒发了对先居士的思念之情，使情感表达更加深沉。
• 语言特色：语言简洁且富有诗意，以较为直白的表述融入神话传说，使诗歌既有通俗易读的一面，又蕴含着深厚的文化底蕴。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、悠远的意境，从先居士的离世到期盼其归来，再到想象未来的情景，构建出一个充满思念与遐想的世界，让读者能深刻感受到诗人对先居士的追思之情。