东居 十七

近现代 · 苏曼殊

谁怜一阕断肠词,摇落秋怀只自知。
况是异乡兼日暮,疏钟红叶坠相思。

简要说明

这首七言绝句以秋日异乡日暮之景为依托,抒发了诗人旅居异国的孤寂愁怀与深沉的相思之情,全诗哀婉缠绵,带着浓郁的悲秋意绪与身世飘零之感。

逐句注释

  1. 谁怜一阕断肠词:怜,怜惜、同情;一阕,指一首诗词;断肠词,代指哀痛至深的作品,此处既指诗人自身所作的感怀之诗,也暗含其坎坷身世的悲戚。
  2. 摇落秋怀只自知:摇落,化用宋玉《九辩》“萧瑟兮草木摇落而变衰”,以草木凋零喻心境萧索落寞;秋怀,秋日触发的愁思情怀;只自知,唯有自身能体会这份隐秘的悲愁。
  3. 况是异乡兼日暮:况是,更何况是;异乡,指诗人旅居的异国日本;日暮,傍晚时分,古典诗词中常以此烘托孤寂惆怅的氛围。
  4. 疏钟红叶坠相思:疏钟,稀疏悠远的寺院钟声;红叶,秋日经霜变红的枫叶,古典诗词中常作为寄寓愁思、相思的经典意象;坠,飘落,此处将无形的“相思”具象化,仿佛愁绪随钟声与红叶一同弥散飘落。

现代译文

有谁会怜惜这一首满是断肠意的词句?
秋意萧瑟,满怀愁绪唯有自己知晓。
更何况此刻正身处异乡,又逢日暮黄昏,
稀疏的寺钟敲响,满山红叶飘落,更添了满腔相思。

创作背景

《东居》组诗共十九首,是苏曼殊1909年旅居日本期间所作。苏曼殊兼具中日血统,一生辗转漂泊,既怀有匡时济世之志,又深受禅学影响,常陷入出世与入世的矛盾之中。此诗写于秋日日暮时分,诗人见异乡秋景萧瑟,触景生情,将羁旅之愁、身世之悲与怀人思国之情融为一体。

艺术赏析

  1. 用典铺垫基调:开篇“摇落”化用宋玉《九辩》的悲秋典故,将自然秋景与内心愁绪自然勾连,奠定全诗哀婉落寞的整体氛围。
  2. 层层递进的情感结构:全诗以“断肠词”起笔,先点出自身悲愁无人理解;再以“秋怀只自知”深化孤寂感;继而用“况是”递进,加入“异乡”“日暮”的双重处境,将愁绪推向高潮;最后以景结情,将抽象相思寄托于意象之中,余韵悠长。
  3. 情景交融的表现手法:诗人以“疏钟”“红叶”“日暮”等秋日典型意象烘托氛围,将羁旅相思之情融入景物描写,看似写景实则抒情。其中“坠”字用得精妙,将无形的相思具象为可感的飘落之物,化虚为实,让抽象情感有了清晰落点。
  4. 独特的风格气质:全诗语言浅淡却意蕴深厚,既有古典诗词的含蓄蕴藉,又带着苏曼殊诗歌特有的禅意淡远与浓烈悲愁交织的独特气质,将个人身世之感与普遍的羁旅相思融为一体,具有极强的感染力。

常见问题

《东居 十七》的作者和朝代是什么?

《东居 十七》的作者是苏曼殊,页面按近现代作品展示。

《东居 十七》主要写了什么?

这首七言绝句以秋日异乡日暮之景为依托,抒发了诗人旅居异国的孤寂愁怀与深沉的相思之情,全诗哀婉缠绵,带着浓郁的悲秋意绪与身世飘零之感。

《东居 十七》的创作背景是什么?

《东居》组诗共十九首,是苏曼殊1909年旅居日本期间所作。苏曼殊兼具中日血统,一生辗转漂泊,既怀有匡时济世之志,又深受禅学影响,常陷入出世与入世的矛盾之中。此诗写于秋日日暮时分,诗人见异乡秋景萧瑟,触景生情,将羁旅之愁、身世之悲与怀人思国之情融为一体。

《东居 十七》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典铺垫基调 :开篇“摇落”化用宋玉《九辩》的悲秋典故,将自然秋景与内心愁绪自然勾连,奠定全诗哀婉落寞的整体氛围。 2. 层层递进的情感结构 :全诗以“断肠词”起笔,先点出自身悲愁无人理解;再以“秋怀只自知”深化孤寂感;继而用“况是”递进,加入“异乡”“日暮”的双重处境,将愁绪推向高潮;最后以景结情,将抽象相思寄托于意象之中,余韵悠长。 3. 情景交融...