东居 十六

近现代 · 苏曼殊

珍重嫦娥白玉姿,人天携手两无期。
遗殊有恨终归海,睹物思人更可悲。

简要说明

这首七言绝句是《东居》组诗的第十六首,以嫦娥喻指所思之人,借望月怀人、睹物伤情的场景,抒发了阴阳相隔、再无相聚之期的刻骨相思,同时暗含身世飘零、家国怅惘的深沉哀愁。

逐句注释

  1. 珍重嫦娥白玉姿:珍重,珍视、爱惜;嫦娥此处双关,既代指月亮,也喻指所思慕的女子,以其皎洁姿容形容对方的纯净美好;白玉姿,如同白玉般洁净无瑕的仪态。
  2. 人天携手两无期:人天,指人间与天界(此处实指阴阳两界);携手,代指相聚相伴;无期,没有期限,指再无相见相聚的可能。
  3. 遗殊有恨终归海:关于“遗殊”,学界有两说:一说“殊”指殊胜之物,即遗留的美好回忆或信物;另一说为“遗珠”的通假,用“沧海遗珠”典故,喻指逝去或失去的珍贵之人/事物。有恨,带着遗憾与怅恨;终归海,指最终随江海消散,不复留存。
  4. 睹物思人更可悲:睹物,看到遗留的旧物;思人,思念远方或逝去的心上人;更可悲,更添悲恸之情。

现代译文

珍重你如嫦娥般皎皎、似白玉般莹润的姿容啊,
如今人间天上,再无携手同游的归期。
遗留的美好终随江海悠悠逝去,
对着旧物思念起故人,只觉愈发伤悲。

创作背景

《东居》组诗共十九首,作于1908年苏曼殊旅居日本东京期间。彼时苏曼殊虽身处东瀛,却心系故国,目睹晚清国事颓败,自身又辗转漂泊、情路坎坷,常陷于孤独怅惘之中。此诗以个人相思为引,将身世飘零的落寞与对故人的怀念融为一体,亦是他“以诗写禅”“亦诗亦僧”风格的典型体现。

艺术赏析

  1. 格律与声韵:此作为七言绝句,采用仄起首句入韵式,平仄大体合律,仅第三句略有小拗,符合近体诗的创作灵活度,韵脚“姿、期、悲”同属平水韵“四支”部,读来音韵和谐,浅婉流畅。
  2. 意象与用典:开篇以嫦娥典故双关,既以月中仙子喻所思之人的高洁,又借望月之景烘托怀人氛围;“遗殊(遗珠)”化用沧海遗珠的典故,暗喻失去的珍贵情谊或逝去的美好时光,含蓄蕴藉。
  3. 表现手法:全诗以“借景抒情+直抒胸臆”结合,前两句铺陈思念的缘起与无望,第三句以“终归海”收束怅恨,末句“睹物思人”直接点题,将含蓄的思念转为直白的悲恸,情感层层递进,真挚动人。
  4. 风格特色:苏曼殊此诗语言质朴浅白,无刻意雕琢之辞,却兼具禅意的淡远与世俗的深情,既有诗僧清冷孤高的底色,又藏着浪子式的缱绻哀婉,恰如其“亦僧亦俗”的人生状态。

常见问题

《东居 十六》的作者和朝代是什么?

《东居 十六》的作者是苏曼殊,页面按近现代作品展示。

《东居 十六》主要写了什么?

这首七言绝句是《东居》组诗的第十六首,以嫦娥喻指所思之人,借望月怀人、睹物伤情的场景,抒发了阴阳相隔、再无相聚之期的刻骨相思,同时暗含身世飘零、家国怅惘的深沉哀愁。

《东居 十六》的创作背景是什么?

《东居》组诗共十九首,作于1908年苏曼殊旅居日本东京期间。彼时苏曼殊虽身处东瀛,却心系故国,目睹晚清国事颓败,自身又辗转漂泊、情路坎坷,常陷于孤独怅惘之中。此诗以个人相思为引,将身世飘零的落寞与对故人的怀念融为一体,亦是他“以诗写禅”“亦诗亦僧”风格的典型体现。

《东居 十六》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与声韵 :此作为七言绝句,采用仄起首句入韵式,平仄大体合律,仅第三句略有小拗,符合近体诗的创作灵活度,韵脚“姿、期、悲”同属平水韵“四支”部,读来音韵和谐,浅婉流畅。 2. 意象与用典 :开篇以 嫦娥 典故双关,既以月中仙子喻所思之人的高洁,又借望月之景烘托怀人氛围;“遗殊(遗珠)”化用沧海遗珠的典故,暗喻失去的珍贵情谊或逝去的美好时光,含蓄蕴藉。...