吴门 十一

近现代 · 苏曼殊

白水青山未尽思,人间天上两霏微。
轻风细雨红泥寺,不见僧归见燕归。

简要说明

这首《吴门·十一》是苏曼殊《吴门》组诗中的一篇,以江南春日烟雨之景为载体,借青山白水、古寺归燕等意象,抒发了羁旅飘零的孤寂怅惘,兼具禅院清幽之境与尘世怀人之思,意境空灵淡远,含蓄蕴藉。

逐句注释

  1. 白水青山未尽思:白水指清澈明净的流水,青山指苍翠掩映的山峦;“未尽思”意为绵绵情思没有穷尽,此处的“思”包含羁旅之愁、身世之叹与怀人之思。
  2. 人间天上两霏微:“霏微”形容烟雨迷蒙、朦胧淡远的样子;“人间天上”既指实景中天地间的烟雨笼罩,也暗喻诗人在入世尘世出世禅境之间的心境分界,两者皆笼罩在濛濛烟雨之中,虚实交融。
  3. 轻风细雨红泥寺:“红泥寺”指以红泥涂抹墙壁的江南古寺,是诗人当时所处或所见的寺院;此句铺写轻风裹着细雨,飘落在古旧寺院的清幽画面。
  4. 不见僧归见燕归:“僧归”指僧人归来,此处既指寺院僧人,也暗含诗人自身的羁旅之叹;“燕归”指燕子飞回巢穴,常作为“归家”的象征。此句以燕子有归处,反衬僧人(诗人)未能归来的落寞孤寂。

现代译文

青山白水悠悠,不尽情思漫卷心间。
人间与天上,都笼在濛濛烟雨之间。
轻风裹着细雨,飘落在红泥古寺檐前。
不见僧人归来,只见燕子双双飞回堂前。

创作背景

苏曼殊是清末民初兼具革命志士与诗僧身份的文人,早年投身反清革命活动,后出家为僧却始终未能忘情尘世,辗转游历江南各地。《吴门》组诗是其旅居苏州(吴门)时所作,此篇当为诗人春日身处江南寺院,见烟雨春景触景生情之作:既有禅院清幽带来的淡寂之感,也夹杂着身世飘零、怀友思国的复杂心绪,将出世与入世的矛盾融入写景之中。

艺术赏析

  1. 格律谨严:全诗为标准七言绝句,平仄协调、押韵自然,首句入韵,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。
  2. 情景交融:前两句以“白水青山”“霏微烟雨”铺写江南春景的空灵淡远,为后两句的抒情铺垫氛围;末句以“红泥寺”“燕归”的实景,将羁旅孤寂的情感藏于景中,不着痕迹。
  3. 对比反衬:以“燕归”的有归宿,反衬“僧归”的无着落,既点出诗人作为僧人的羁旅身份,又抒发了身世飘零、无处可归的怅惘,含蓄蕴藉,余味悠长。
  4. 意境虚实结合:“人间天上两霏微”将尘世与禅境并提,暗合诗人在出世与入世之间的矛盾心境,让诗歌的意境跳出单纯的写景,增添了情感与精神的厚度。

常见问题

《吴门 十一》的作者和朝代是什么?

《吴门 十一》的作者是苏曼殊,页面按近现代作品展示。

《吴门 十一》主要写了什么?

这首《吴门·十一》是苏曼殊《吴门》组诗中的一篇,以江南春日烟雨之景为载体,借青山白水、古寺归燕等意象,抒发了羁旅飘零的孤寂怅惘,兼具禅院清幽之境与尘世怀人之思,意境空灵淡远,含蓄蕴藉。

《吴门 十一》的创作背景是什么?

苏曼殊是清末民初兼具革命志士与诗僧身份的文人,早年投身反清革命活动,后出家为僧却始终未能忘情尘世,辗转游历江南各地。《吴门》组诗是其旅居苏州(吴门)时所作,此篇当为诗人春日身处江南寺院,见烟雨春景触景生情之作:既有禅院清幽带来的淡寂之感,也夹杂着身世飘零、怀友思国的复杂心绪,将出世与入世的矛盾融入写景之中。

《吴门 十一》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律谨严 :全诗为标准七言绝句,平仄协调、押韵自然,首句入韵,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。 2. 情景交融 :前两句以“白水青山”“霏微烟雨”铺写江南春景的空灵淡远,为后两句的抒情铺垫氛围;末句以“红泥寺”“燕归”的实景,将羁旅孤寂的情感藏于景中,不着痕迹。 3. 对比反衬 :以“燕归”的有归宿,反衬“僧归”的无着落,既点出诗人作为僧人的羁旅身份...