束装归省，道出泗土，会故友张君云雷亦归

这首诗是诗人归乡省亲途中，途经泗州（原诗写为“泗土”，为异体表述）偶遇故友张云雷，短暂同行后又分别时所作。全诗以东汉名士典故自况，既抒发了归乡奉亲的急切心意，也慨叹自身身世飘零、身不由己的处境，同时饱含与故友相逢又别离的真挚离愁，情感沉郁真挚，意蕴丰厚。

1. 范滂有母终须养：范滂，东汉末年名士，因反对宦官专权被通缉，其母临别时既认可他的忠义之举，也顾念其孝养本分。此处诗人以范滂自况，点明束装归省的核心动因——奉养母亲。
2. 张俭飘伶岂是归：张俭，东汉末年名士，因弹劾宦官被通缉，辗转流亡各地。飘伶：同“飘零”，指漂泊流离，原诗用字略有异体。此句诗人以张俭自比，慨叹自己多年奔走在外、辗转漂泊，并非不想归家，而是身不由己、难遂归愿。
3. 万里征程愁入梦：万里征程，指从泗州返乡的漫长路途。愁入梦：归乡的愁绪萦绕心间，连梦境都被愁绪占据，将抽象的愁绪具象化，凸显归程中心绪难平。
4. 天南分手泪沾衣：天南，此处指与故友分别的地点相对偏南，与诗人归乡的北方行程形成空间对照。诗人与故友偶然相逢，却只能短暂同行便要各奔前程，离别之际泪水沾湿衣襟，将临别时的伤感直白呈现。

我如范滂一般，终究要归家奉养老母；
却似张俭般漂泊流离，何曾轻易便能归去？
万里归程漫漫，愁绪总缠扰梦寐，
在天南与君邂逅又别离，泪水沾湿了衣襟。

苏曼殊是近现代著名诗人、僧人，兼具文士、僧侣、革命者多重身份，一生辗转漂泊于中日及国内各地，归乡省亲是其少有的安稳时刻。这首诗创作于1909年前后（学界主流观点），彼时他即将归乡见母，满怀急切；却又因自身多年流亡、身世飘零而感慨身不由己。恰逢偶遇故友张云雷，短暂同行后又要各奔前程，遂将归省之思、身世之叹与离别之愁融于笔端，写下此作。

1. 用典贴切，意蕴深远：全诗选用范滂、张俭两个东汉党锢之祸中的典型人物典故，精准贴合诗人处境：范滂的孝行对应归省奉亲的动因，张俭的流亡对应自身漂泊的身世，用典自然不堆砌，将个人情感与历史典故融为一体，拓宽了诗歌的意蕴厚度。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为七言绝句，采用平起首句不入韵的格律格式，平仄合律；首联以人名、偏正短语、状中结构相对，对仗工整，不仅符合近体诗的格律要求，也让典故的对比更加鲜明。
3. 情感递进，层次分明：首联以典故点出“欲归”与“难归”的矛盾，颔联承接归程的愁绪，将抽象愁绪具象为“愁入梦”，尾联落脚于与故友的离别场景，将身世之愁与离别之悲融为一体，情感层层递进，真挚动人。
4. 语言清丽沉郁，风格独特：全诗用词浅近直白，却于平淡中见沉郁：“泪沾衣”的细节描写直白展现临别伤感，“愁入梦”的具象化处理将无形愁绪化为可感梦境，整体兼具佛门的超脱与尘世的愁苦，清丽而不浮靡，沉郁而不颓丧。