东居 十

近现代 · 苏曼殊

灯飘珠箔玉筝秋,几曲回阑水上楼。
猛忆定庵哀怨句:“三生花草梦苏州”。

简要说明

这首七绝以秋夜江楼的清寂景致起笔,借龚自珍的经典诗句抒发身世飘零的羁旅愁思与对江南旧地的深切怀念,整体情感哀怨落寞,兼具古典诗意与禅意孤寂之感。

逐句注释

  1. 灯飘珠箔玉筝秋:灯影在垂挂的珠帘间摇曳,玉筝的乐声漫过清秋时节。珠箔指珠帘,玉筝为精美的弦乐器,此处以“秋”字点明时节,烘托出清冷寂寥的氛围。
  2. 几曲回阑水上楼:沿着曲折的栏杆,独自登上临江的楼阁。回阑即曲折的栏杆,“水上楼”点明楼阁临靠江水的地理环境。
  3. 猛忆定庵哀怨句:猛然间想起龚自珍那饱含哀怨的诗句。定庵是清代文学家龚自珍的号,龚自珍以诗文抒发家国之思与身世感慨,风格多沉郁哀怨。
  4. 三生花草梦苏州:出自龚自珍忆江南的名句,意为仿佛在三生轮回之中,都在梦里眷恋着苏州的花草风物。三生指前生、今生、来生,此处借“花草”代指江南雅致的风物与旧日情事,抒发对苏州的深切怀念(注:该句具体出处学界略有争议,被广泛认为是龚氏所作)。

现代译文

灯影摇荡在垂垂珠帘里,玉筝声里又逢清秋。
沿着曲曲栏杆,独上临江的高楼。
忽然忆起定庵那满含哀怨的诗句:

三生花草梦苏州

创作背景

《东居》组诗是苏曼殊旅居日本东京期间(约1908年)所作,共十九首。苏曼殊一生辗转于中日两地,身世飘零,兼具出家僧人与革命诗人的双重身份,既有对家国故土的深切思念,也带着身世无依的孤寂感。这首诗中,诗人借秋夜江楼的清景触发对龚自珍诗句的回忆,实则以江南苏州为载体,抒发自己对故国旧地的眷恋与羁旅愁思。

艺术赏析

  1. 借景抒情,氛围铺垫:前两句选取“灯飘”“珠箔”“玉筝”“回阑”“水上楼”等雅致清冷的意象,营造出秋夜江楼的清寂氛围,为后文的抒情铺垫了沉郁落寞的情绪基调。
  2. 用典自然,意蕴拓展:诗人以“猛忆”二字写出思绪的自然跳转,直接引用龚自珍的忆江南名句,将个人的羁旅愁思与龚自珍的家国之悲、身世之叹相融合,拓展了诗歌的意境与情感厚度,用典无痕。
  3. 含蓄蕴藉,余味悠长:全诗未直接抒发自身的愁绪,而是以景起笔,借典故收束,将身世飘零、故国之思融入清冷秋景与前人诗句之中,情感表达含蓄克制,却余韵悠长,契合苏曼殊诗作中禅意与诗意结合的独特风格。
  4. 格律合规:此诗为七言绝句,首句入韵,平仄符合近体诗格律规范,押韵选用平水韵下平十一尤,韵律和谐婉转,增强了诗歌的音乐美感。

常见问题

《东居 十》的作者和朝代是什么?

《东居 十》的作者是苏曼殊,页面按近现代作品展示。

《东居 十》主要写了什么?

这首七绝以秋夜江楼的清寂景致起笔,借龚自珍的经典诗句抒发身世飘零的羁旅愁思与对江南旧地的深切怀念,整体情感哀怨落寞,兼具古典诗意与禅意孤寂之感。

《东居 十》的创作背景是什么?

《东居》组诗是苏曼殊旅居日本东京期间(约1908年)所作,共十九首。苏曼殊一生辗转于中日两地,身世飘零,兼具出家僧人与革命诗人的双重身份,既有对家国故土的深切思念,也带着身世无依的孤寂感。这首诗中,诗人借秋夜江楼的清景触发对龚自珍诗句的回忆,实则以江南苏州为载体,抒发自己对故国旧地的眷恋与羁旅愁思。

《东居 十》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 借景抒情,氛围铺垫 :前两句选取“灯飘”“珠箔”“玉筝”“回阑”“水上楼”等雅致清冷的意象,营造出秋夜江楼的清寂氛围,为后文的抒情铺垫了沉郁落寞的情绪基调。 2. 用典自然,意蕴拓展 :诗人以“猛忆”二字写出思绪的自然跳转,直接引用龚自珍的忆江南名句,将个人的羁旅愁思与龚自珍的家国之悲、身世之叹相融合,拓展了诗歌的意境与情感厚度,用典无痕。 3. 含蓄...