庚子送灶即事

这首五言绝句以传统送灶习俗为题材，通过描写自家筹备祭礼的拮据窘境，展现了当时清贫困顿的生活处境，以淡然自嘲的笔触抒发心境，语言平实却意蕴深远。

1. 只鸡胶牙糖：只鸡指极简的禽畜供品；胶牙糖即灶糖，旧时送灶习俗中用以粘住灶神口舌，使其上天不言人过。此句言仅以一只鸡、灶糖作为送灶供品。
2. 典衣供瓣香：典衣指典当衣物换取钱财；瓣香原指一炷香，此处代指祭祀用的香烛等简单祭品。此句写为筹备供品不得已典当衣物。
3. 家中无长物：长物语出《世说新语·德行》，指多余、贵重的物品，此处极言家境清贫，家中并无富余之物。
4. 岂独少黄羊：岂独意为难道只是；黄羊典故出自《后汉书·阴识传》，西汉阴子方以黄羊祭灶，此后家境暴富，后世遂以黄羊为祭灶重礼。此句以反问语气，言自家不仅连黄羊这样的重礼都无，进一步强化清贫之状，暗含自嘲。

仅以一只清鸡、黏牙灶糖作送灶供品，
无奈只得典当衣物，换得一炷瓣香供奉灶君。
家中本无多余物件，
难道还独独少了那祭灶用的黄羊？

此诗作于1900年（庚子年），鲁迅时年十九，正就读于南京江南水师学堂。其家族此前因祖父科场舞弊案牵连、父亲病逝迅速败落，鲁迅求学期间经济拮据，生活困顿。此诗即作者于送灶日（腊月二十三或二十四），见自家筹备祭礼之窘迫，有感而作。

1. 白描手法与质朴语言：全诗无华丽辞藻，全以日常琐事入诗，前两句白描送灶筹备的拮据场景，后两句直抒家境清贫，语言极简却精准传神，毫无刻意渲染的愁苦。
2. 用典含蓄蕴藉：两处典故暗藏深意：“长物”以极简词汇点明清贫底色；“黄羊”反用阴子方祭灶致富的典故，不直接诉苦，却以反问将窘迫与自嘲推向极致，消解了传统祭灶祈福的功利性。
3. 结构与情感表达：全诗遵循五言绝句“起承转合”的结构，前两句“起承”写祭事窘迫，后两句“转合”抒发感慨，以反问收束，余味悠长。相较于传统祭灶诗作的祈福意味，此诗以淡然自嘲的口吻道出窘境，体现出鲁迅早年在困顿中保有豁达的心境。