三月三日与乐天及河南李尹奉陪裴令公泛洛禊

这首诗是唐代文人上巳节洛水禊饮雅集的纪实之作，记录了刘禹锡与白居易、李珏等友人奉陪宰相裴度游宴洛水的盛大场景，铺陈了春日宴饮的雅致盛况与山水景致，抒发了诗人晚年闲居洛阳、与诗友同游的沉醉闲适之情。

1. 洛下今修禊：洛下，指唐代东都洛阳；修禊，农历三月三日临水祓除灾邪、祈求福泽的传统民俗。
2. 群贤胜会稽：会稽代指东晋王羲之等人的兰亭修禊雅集，此处以兰亭之会比拟本次洛水宴集，称其盛况更胜往昔。
3. 盛筵陪玉铉：玉铉原指举鼎的木具，后代指三公（最高级朝廷官员）之位，此处借指身为宰相的裴令公（裴度），句意为陪侍高官出席盛大宴饮。
4. 通籍尽金闺：通籍指官员已在朝廷登记名籍，拥有出入宫门的资格；金闺原指汉代金马门，后代指朝廷官署，句意为满座皆是在册朝廷官员。
5. 波上神仙妓：此处指宴饮时的歌姬舞女，以“神仙”形容其风姿绰约。
6. 岸傍桃李蹊：蹊指小路，化用《史记·李将军列传》“桃李不言，下自成蹊”的典故，形容岸边桃李盛放、自然成趣的景致。
7. 水嬉如鹭振：水嬉指水上游船游乐；鹭振指白鹭振翅，形容舟行轻盈灵动的姿态。
8. 歌响杂莺啼：宴饮的歌声与岸边黄莺的啼鸣交织相融。
9. 历览风光好，沿洄意思迷：沿洄指顺着水流回旋而行；意思迷指沉醉于眼前景致，心神恍惚。
10. 棹歌能俪曲：棹歌指船上游者所唱的船歌；俪曲指与他人歌声相和的曲子，句意为船歌与众人乐曲相互应和。
11. 墨客竞分题：分题是古代文人雅集赋诗的传统，每人抽取题目创作诗句，句意为文人们竞相分题赋诗。
12. 翠幄连云起：翠幄指绿色的宴饮帐幕；连云形容帷幕连绵不绝，仿佛与天空相接。
13. 香车向道齐：香车指装饰华贵的车马；向道齐指车马整齐排列在道路旁。
14. 人夸绫步障：步障是古代遮蔽道路的帷幕，绫步障指以绫罗制作的精美步障，广受称赞。
15. 马惜锦障泥：障泥是挂在马腹两侧遮挡泥土的锦缎，“马惜”侧面烘托出车马装饰的华贵精致。
16. 尘暗宫墙外，霞明苑树西：宫墙指洛阳皇宫城墙；苑树指皇家园林中的树木，句意为暮色渐起，宫墙蒙上尘烟，晚霞映红西苑的树林西侧。
17. 舟形随鹢转：鹢是古代常画在船首的水鸟，此处代指游船，句意为游船随水流转动船首前行。
18. 桥影与虹低：拱桥的倒影与天边的彩虹一同低垂在水面之上。
19. 川色晴犹远，乌声暮欲栖：川色指洛水的水光山色；晴犹远指晴日远望更显开阔辽远；乌声暮欲栖指傍晚乌鸦归巢，啼声渐息。
20. 唯馀踏青伴，待月魏王堤：踏青伴指一同游春的友人；魏王堤是洛阳著名水景名胜，句意为唯有同游伙伴还在魏王堤等候月色降临。

今日洛阳正逢上巳修禊，群贤雅集更胜兰亭旧会。
陪侍台辅重臣共赴盛筵，满座皆是朝廷在册官宦。
水面歌姬舞女风姿如仙，岸边桃李盛放自成幽蹊。
游船轻疾似白鹭振翅，歌声混杂着黄莺的啼鸣。
一路览尽春日风光，沿水回旋心神沉醉恍惚。
船歌与乐曲相互应和，墨客们竞相分题赋诗。
翠色帐幕连绵连云，华贵车马整齐列道旁。
人人夸赞绫罗步障精美，连马儿都爱惜锦缎障泥。
暮色渐起宫墙蒙尘，晚霞映红西苑树林。
游船随船首鹢鸟轻摇，桥影与彩虹同映水面。
晴日川色远望依旧开阔，暮鸦归巢啼声渐息。
唯有同游的踏青伙伴，还在魏王堤等候月色。

此诗作于唐文宗开成三年（838）三月三日上巳节，时刘禹锡晚年闲居洛阳，与退居此地的宰相裴度、诗人白居易、河南尹李珏等人一同奉陪裴度举办洛水禊饮雅集。上巳修禊是魏晋以来传承的文人雅集传统，此次洛水宴集是中晚唐洛阳上层文人的盛大聚会，诗中完整记录了游宴全过程，体现了刘禹锡晚年远离朝堂纷争，与诗友唱和游赏的闲适心境。

1. 体裁结构严谨：此诗为五言排律，共二十句，符合排律平仄对仗规范，结构层次清晰：开篇以“胜会稽”总起雅集盛况，中间铺陈宴饮、景致、车马细节，视听结合、动静相宜，结尾以日暮待月收束，余韵悠长。
2. 用典典雅厚重：多处化用古典典故，以兰亭雅集比拟本次宴集，抬高文化地位；“桃李蹊”化用《史记》典故，既写实景又添文雅底蕴；“玉铉”“金闺”等词借用官制典故，贴合宴集的高官身份，让语言更具厚重感。
3. 写景抒情相融：以视觉、听觉多角度描摹春日洛水之景：“波上神仙妓”“岸傍桃李蹊”是视觉意象，“歌响杂莺啼”是听觉描写，“霞明苑树西”加入色彩层次，将宴集热闹与春日清丽融为一体；以“沿洄意思迷”“待月魏王堤”直接抒发沉醉忘情的心境，实现景与情的自然结合。
4. 语言风格雅致清丽：整体兼具中唐宴饮诗的华贵之气与山水诗的清新自然，对仗工整（如“尘暗宫墙外，霞明苑树西”），音律和谐，体现了刘禹锡晚年诗风趋于闲淡雅致的特点，与白居易唱和风格契合，展现了中唐洛阳文人雅集的文化风貌。