碧涧寺见元九侍御和展上人诗，有三生之句因

这首七言绝句是刘禹锡游览碧涧寺时，偶遇友人元稹（元九）与展上人的唱和旧作后所作。全诗以寺中沧桑景致为引子，借东晋王文度重见竺道生的典故，抒发对旧友元稹的深切思念，同时寄寓了世事变迁、知音难遇的深沉感慨。

1. 廊下题诗满壁尘：廊下指寺庙的廊庑之下；题诗即元九与展上人的唱和诗作；满壁尘意为墙壁上的题诗积满尘土，暗指题诗已久，凸显时光流逝、物是人非的氛围。
2. 塔前松树已皴鳞：塔指碧涧寺内的佛塔；皴鳞形容松树表皮皴裂如鱼鳞，化用杜甫“古柏苍苍皮作鳞”的意象，突出古松历经岁月的苍老斑驳之态。
3. 古来唯有王文度：王文度即东晋名臣王坦之，字文度，此处借指知音之人。典故出自《高僧传》相关记载，后世以此典喻知音重逢或偶遇旧作引发的故人之思。
4. 重见平生竺道人：平生指旧交、平素相知之人；竺道人此处借指展上人（僧人）或元稹，结合诗题中“有三生之句”，当以指代与展上人唱和的元稹为主，以东晋高僧竺道生代指僧人友人，呼应诗中僧人唱和的背景。

寺廊下的旧题诗，早已积满墙尘；佛塔前的苍松，树皮皴裂如鳞。
古来唯有王文度这般的知音，方能重见平生相交的竺道人。

刘禹锡与元稹为同科进士，情谊深厚，二人同历宦海沉浮，屡遭贬谪，相知相惜。此诗创作于刘禹锡外放地方官期间（大概率为宝历年间任苏州刺史时），彼时元稹亦在外任职，二人相隔两地。刘禹锡游览碧涧寺时，见到元稹任侍御期间与展上人的唱和题诗，且诗中提及“三生”之语，触景生情，追忆旧友，遂作此诗抒发思念与沧桑之感。

1. 用典含蓄蕴藉：全诗未直接抒发对元稹的思念，而是以东晋王坦之与竺道生的典故，将眼前偶遇旧题诗的场景与古人知音重逢的情境类比，将情感寄寓于典故之中，意蕴深沉，耐人寻味。
2. 景情交融铺垫自然：前两句以“满壁尘”“皴鳞松”的意象，营造出静谧沧桑的寺院氛围，暗合物是人非的感慨，为后两句的抒情奠定了低沉悠远的基调。
3. 格律严谨规整：此作为七言绝句，首句入韵，韵脚“尘、鳞、人”同属平水韵十一真部，平仄协调，符合近体诗格律要求，语言质朴自然，无刻意雕琢痕迹。
4. 以小见大意境悠远：全诗取材于寺中寻常景致与典故，既抒发了友人相隔的思念，也暗含了对岁月流逝、世事变迁的感慨，篇幅短小却意境隽永，余味悠长。