苏州白舍人寄新诗，有叹早白无儿之句，因以

这首诗是刘禹锡为回应好友白居易的寄赠诗作而作。原诗中白居易感叹自身早生华发、膝下无子，刘禹锡以豁达通透的态度劝慰友人，借用自然意象与历史典故消解其愁绪，同时送上对其晚得子嗣的美好祝愿，尽显二人之间深厚的知己情谊。

1. 莫嗟华发与无儿：不要慨叹白发丛生与没有子嗣。华发：花白的头发，代指年老。
2. 却是人间久远期：这其实不过是人间寻常的迟滞之事。久远期：指人生中延迟到来的境遇，呼应后文“早白”“无儿”，点明不必为延迟之事过度伤怀。
3. 雪里高山头白早：如同雪覆盖的高山，山顶的草木最先变白，以此喻指友人早生白发。
4. 海中仙果子生迟：如同海中的仙果，结实总是来得很晚，以此喻指子嗣到来较晚，劝慰友人不必为无儿焦虑。
5. 于公必有高门庆：于公指西汉于定国，其祖上曾修治里门，预言“吾家积阴德，子孙必当显贵”，后来于定国官至丞相，封西平侯。此处借典故言友人必有显贵的后代。
6. 谢守何烦晓镜悲：谢守指南朝宋诗人谢朓，曾出任宣城太守，此处代指曾担任地方刺史的白居易；晓镜悲化用李商隐“晓镜但愁云鬓改”的句意，指对着镜子哀叹年华老去。此句劝慰友人不必为鬓边白发空自伤悲。
7. 幸免如新分非浅：幸而你我尚且康健如初，这份情谊已是深厚难得。幸免：侥幸免于困顿，此处指二人尚且健在；分：缘分、情谊。
8. 祝君长咏梦熊诗：祝愿您时常吟诵梦熊之诗，即早得贵子。梦熊：古代认为梦见熊罴是生男孩的吉兆，典出《诗经·小雅·斯干》，后世以“梦熊”指代生男。

莫要为早生华发与无儿叹息，
这本是人间寻常的迟滞之理。
雪覆高山，顶巅先白如霜，
海中仙果，结实总待迟期。
于公积德自有高门之庆，
谢守何须对镜空悲鬓霜？
你我尚且康健，缘分已是不浅，
愿君早梦熊罴，得享天伦。

唐穆宗长庆年间至敬宗宝历年间，刘禹锡与白居易多有唱和，二人情谊深厚。彼时白居易曾以太子左庶子分司东都，后又任苏州刺史，在任期间寄诗给刘禹锡，诗中流露了对自身早生白发、尚未得子的愁绪。刘禹锡作为相知多年的好友，写下此诗回应，以豁达的口吻消解友人的焦虑，结合典故送上美好祝愿，体现了二人相通的人生态度与真挚的知己情谊。

1. 用典贴切，意蕴厚重：全诗紧扣“早白无儿”的主题化用典故，“于公高门”“梦熊”均贴合劝慰语境，将历史典故与日常情谊自然融合，既增强了说理的说服力，又赋予诗作深厚的文化底蕴；“谢守”借代白居易，结合“晓镜悲”化用唐诗名句，不着痕迹地贴合友人的愁绪。
2. 意象生动，喻理自然：颔联以“雪中山顶先白”“海中仙果晚实”两个鲜明的自然意象，分别喻指友人早生白发与子嗣来得晚，将抽象的人生迟滞具象化，既形象贴切，又暗含“早白非早衰、晚子非无嗣”的劝慰之意，毫无说教之感。
3. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗，如“雪里高山”对“海中仙果”、“头白早”对“子生迟”，“于公”对“谢守”、“必有高门庆”对“何烦晓镜悲”，平仄协调，尽显唐诗的格律之美。
4. 情感真挚，语气温和：全诗以好友的口吻娓娓道来，从消解焦虑到送上祝福，层层递进，既理解友人的愁绪，又传递出豁达的人生态度，没有空泛的安慰，尽显知己间的体谅与温情。